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为什么要提倡“慎其独”呢？原因也在于品德是自用品而不是展览品。好比一辆私人小车，在独自一人时，把它拾缀得干干净净，把它维修到没有毛病，并不是一件多余的事。在个人品德修养方面，即使无人监督时也坚持做正确的事，其价值比维修小车更大。

“慎其独”包括两个方面：

第一，做人的诚意。真心实意地希望别人好，并且对自己的言行负完全责任。如果真心实意地希望自己好，言行完全从自利出发，诚意就没有了。当前中国遇到比较严重的诚信危机，原因就在于这种人的比例偏高。如果大家都有诚意，以负责任的态度做人，那么大家都能享受的生活。

有一个故事：利特年轻的时候，有一回把车停在佛蒙特州南部的森林里，一位附近的农夫倒车时不小心将利特的汽车撞瘪了一块，而利特并不在场。当利特前往取车时，发现车窗上贴着一张纸条，上面工工整整地写着一行字：“我们等着你。”下面是一个电话号码。

当利特就农夫主动承担责任的精神表示感谢时，农夫和妻子平静地说：“这是我们做事的习惯。”

许多年过去了，利特决定再次拜访那对夫妇的农舍。但他已经不记得具体的地址了。于是他停下车，向路人描绘着记忆中的农场，以及那个农夫具有的“特殊”品格。一位老妇人笑着说：“我们这个州有1／3的地方像你说的那个农场，许多人都会像你说的农夫那样干。因为这是我们做事的习惯。”

正当利特不知所措时，一对陌生夫妇走过来：“对不起，先生，打搅你一下。”原来他们正为自己的车钥匙被锁进了汽车而苦恼，想请利特帮个忙。

利特请他们上了自己的车，去城里请来一个锁匠。事后，这对夫妇感激地对利特说：“你真好！”

利特笑着回答：“这是我们做事的习惯。”接着就把当年的故事告诉了他们，并倾诉了寻找无着的懊恼。

那位夫人甜甜地说：“寻找？您已经寻找到了这里的‘习惯’。”

孔子说：“君子德风，小人德草。”君子的品格就像风一样，迅速传遍每一个地方。小人的品格就像草一样，风吹两边倒。而君子“慎其独”，并不是想向世人证明自己的杰出，而是以自己的美好言行，感化周围的人，营造一个和谐的世界。

第二，做事的诚意。有的员工这样解释工作不负责任的原因：“老板有眼无珠，我做给谁看？”事情首先是做给自己看的，至少要做到自己满意的程度，才算有诚意。如果你有诚意，别人迟早也会看到的。

从前有个老铁匠，他打的铁链比谁都要结实，但他赚的钱并不比同行多。因为打一条好铁链花的时间会更多。但他仍一丝不苟地把铁链打得结结实实。有一次，他精心打制的一条船用巨链被安装在一条大海轮上，做了主锚链。那天晚上，海上风暴骤起，巨浪涛天，船上所有的锚链都放下了，可那些劣质铁链就像纸做的一样，全都折断了。只有老铁匠打制的铁链经受了海浪的考验，保住了全船一千多乘客的生命。

风浪过去，黎明到来。全船的人都为此热泪盈眶，欢腾不已。他们自发地聚集到老铁匠的店铺前，向他表示诚挚的感谢。自此，老铁匠打制的铁链成了名品。

世上无数灾难的发生，都是粗率、马虎、不负责任造成的。世上无数失败的发生，都是不能有效控制自己的言行造成的。所以，“慎独”不仅对他有利，对自己也同样有利。只要像这个老铁匠一样，始终认认真真地打好每一“锤”，又怎么可能默默无闻呢？