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大师语录

南怀瑾说：我们拿镜子照照自己，都是越看越有味道，越看越漂亮，越看越伟大，没有一个人讨厌自己。由此你可以了解人生，人看自己都很可爱，看别人都是觉得不行，这是一定的。偶然做错了事，脸红一下，过三个钟头一想，我还是对的，格老子，一定是他错了！

经典回放

选自《庄子·逍遥游》

【原文】蜩与　鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？

【译文】蝉和　鸠嘲笑它说：“我们一下子就飞起来了，穿过矮树树丛，停在树枝上。有时找不到落脚的地方，落在地上就是了，何必飞上九万里高空再往南海飞呢？”到郊外旅行的人，只要带三顿饭，回来肚子还是饱饱的；到百里之外去旅行的人，头天晚上就要舂米做好干粮；到千里之外去旅行的人，要用三个月准备食粮。这两只小飞虫又懂得什么呢？

大师释疑

蜩与学鸠：“蜩”即蝉。　（xu　学）鸠：小鸟名。

决：同“快”，迅疾的样子。

枪：突过，穿越。

莽苍：南大师认为，“指近郊的草木之色”，此指近郊。

飡：同“餐”。

反：同“返”。

果然：饱饱的样子。

宿舂粮：隔夜捣米准备粮食。

学道一得：追求自己喜欢的生活

庄子所说的“宿舂粮”和“三月聚粮”，有两种说法，一为“隔夜舂米准备干粮”和“花三个月准备食粮”，一为“准备两天的食粮”和“准备三个月的粮食”。前者较为生动形象，也较为符合当时的实情，两天的干粮，是需要头天晚上就准备的；要满足往返千里所需的粮食，一般人家一下子拿不出，需要很长时间准备。不过，这只是小问题，怎么理解都行。

蝉和　鸠嘲笑大鹏的话，倒是很有趣，而且很耐人寻味。在生活中，确实有不少蝉和　鸠式的人，他们自己心无大志，却喜欢以嘲笑杰出人士为乐。你只要打开网络，查看一下，就会发现从古到今的杰出人士，几乎都被人且笑且骂，批了个遍。在他们眼里，刘邦是流氓无赖加无能之辈，全靠他人好心帮衬；刘备是伪君子，除了哭什么也不会；孔子是个背时鬼，讲得条条是道，找不到当官的机会；诸葛亮这也不行那也不行，把他当人物肯定有问题，至于那些贤臣名将什么的，根本不值一批。

批古人还好一点，反正他们已经飞上过九万里高空，到南海走过一回，根本不怕你们这些人说三道四。相对来说，现代的“大鹏”们承受的心理压力就大多了，他们只能在别人异样的眼光和嘲笑中准备自己的远大旅程。

“小鸟”们为什么喜欢笑“大鹏”呢？因为“大鹏”们身上必有一些杰出的素质，“小鸟”们看不懂他们有何杰出，只会用自己的标准衡量人，看见比自己高的，就觉得多余，恨不得帮你好心切掉一截，使你跟他一样好。如果你不肯切掉一截，他就觉得你这个人太傻，太可怜，甚至有点坏。那么他们当然要嘀嘀咕咕说些闲话，提些批评。批评合不合理呢？这就好比嘲笑姚明：长那么高干嘛？又费粮食又费衣！就没想想，人家要没那么高，怎么去打NBA呢？

大致上，“小鸟”们会因为以下三种原因嘲笑大鹏：

第一种原因：以小才贬低大才。

大凡想成就一番事业的人，都需要某种或某些特殊才能，这种才能是没有远大目标的人不需要的，他们自然会认为是无用的才能。

有一个故事：春秋贤士西闾过乘船渡河到东方去，船到中流时，不小心掉进河里。船夫把他拉上来，然后问:“您想到哪里去？”

西闾过说:“我要到东方去游说诸侯。”

船夫捂着嘴巴发笑，说:“你过河掉到水里，不能自救，怎么能游说诸侯呢？”

西问过说：“不要用你的长处贬低人。你难道没有听说过和氏璧吗？它价值千金，但用它来砌墙，还不如砖瓦好呢！隋侯珠是国宝，但用它来弹鸟，还不如泥丸管用。良马驰骋，一日千里，但让它捉老鼠，还不如用一百个钱买来的猫。宝剑削铁如泥，但用它来补鞋，还不如用两个钱买来的锥子。现在您拿着桨，驾着舟，在宽阔的水面上劈波斩浪，这正是你的特长。如果让你到东方去游说诸侯，求见一国之主，你的蒙昧无知，跟一条还没开眼的小狗没有什么两样。”

在这个故事中，西闾过把小才与大才的差别说尽了。在生活中，当我们看见某个人在某些技能上不如自己，千万别急于轻视和嘲笑，先看看他是否有没有自己不具备的大才。如果像这个船夫一样，因一点小技就瞧不起别人，难免被人骂作“没开眼的小狗”。