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带星云来台北的法师就说：“那也只好去住善导寺了，善导寺有大醒法师。”

“我一听，立刻说好，因为大醒法师是个文人，经常在佛教刊物发表文章，很有思想，也很有见地。一行人就从南昌街走向忠孝东路，路上大雨倾盆，积水淹过了膝盖，走到林森路的时候，突然掉进一条水沟，因为水太大了，水沟完全看不见，我拚命游泳上岸，等上了岸才发现布包不见了。我一直说：‘我的布包呢？我的布包呢？’同行的人说：‘命保住比较重要，布包就让它去吧！’他们哪里知道，布包里有师父给我的十个银圆，那可是保命的钱呀！怎么能掉了就算了呢？”

星云立刻返身跳入沟里，去追那个被大水流走的布包，一方面是布包里有十个银圆，流得比较慢；一方面是星云的水性从小就很好，竟然把布包追到了。

“我小时候住在扬州，住家附近是条运河，水势很急，但是我经常从这一边游到对岸。从小水性就很好，追到了布包当然是很欣慰，但是早就全身湿透、筋疲力尽、饥寒交迫，说是多狼狈，就有多狼狈！”

从星云跳入水沟追回自己的布包，可能看到他对人生、对某些事物的坚持，布包里的银圆不只是钱而已，它代表了师父嘱咐与祝福，在这一点上是意义重大的。我们从星云后来的历程看到，凡是意义重大的事，不论多么艰难辛苦，他总是坚持到底、全力以赴，从不轻轻估量，也从不轻易放过。

到了善导寺，依然被拒绝了，但天色已黑，只好全身湿淋的蜷曲善导寺的大钟下度过一个寒冷的夜晚。

第二天，在台北火车站搭火车，想转到八堵月眉山灵泉寺，去投靠善会法师。临行前，觉得自己打赤脚不好看，就买了一双木屐着穿，非常艰难的搭上火车，没有想到下车的时候竟然赤脚下车，忘了那双木屐，想起的时候，火车已经开远了，这一回没有布包那么幸运，新买的木屐丢失了。

对于那火车头上遗失的木屐，星云惦记到现在。由此我们也可能看到大师爱物惜物的风范，这是他在佛学院里养成的习惯。这么多年来，大家都知道，大师的衣服、鞋袜，不到最后关头，绝不轻言丢弃，有的徒弟看到大师的衣履坏了，劝他换新，他总是说：“这是出家人的本分！”

好不容易赤脚走到灵泉寺，已经是下午一点多，寺里的法师出来问：“中饭吃了没？”

“那时候听到这句话，感触很深，中饭当然还没吃，早饭也没吃，昨天的晚饭也没吃，昨天中午和早上都没吃，已经饿了一天一夜又半天，但从台中一路上来，没有人问过，现在听到有人问中饭吃了没？内心的感动是难以形容的。”

法师虽然这样问，却不表示有得吃，他说：“我进去问问，可不可以给你们吃？”

“他转进去以后，我们就听到里面有人说：‘我们自己都没得吃了，还给他们吃！’不给吃，同学们就大家凑点钱拜托去买点米，煮给我们吃。等到买到米回来，饭煮好，已经是两点快三点了。吃到第一口饭，那种感觉是无法形容的，想想看，一辈子要每餐都有一碗饭吃，真不容易！”

由于那一次的经验，星云就发愿，将来自己如果有寺庙，一定要不管多少人来、不管什么时间来、不论什么身份地位、不论有钱没钱，都要提供他们饭菜，不只是饭菜，还要营养、可口，这后来也成为佛光山派下寺院的宗风。