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生命的长度终是有限的，但生命的广度、深度、热度，却可以无量无尽，能够“人生三百岁”，自然大减少了许多不能完成的遗憾。

星云大师说：“人生三百岁是‘时’，与时间一样，‘机’也很重要，不要错失良机，就可以减少人生的遗憾。

一九五三年，我常在宜兰弘法，后来创设了一个幼稚园，那时有七、八位年轻小姐担任老师。我见她们很有学习的热忱，便省吃俭用，凑出一笔经费，作为车资，经常送她们到台北、板桥接受幼教师资的讲习。她们每每在即将出发之前，一再问我：‘师父！我们真的要去吗？我们走了，谁来教幼稚园呢？’我回答她们：‘我也会帮幼稚园，你们快去吧！不要错失良机！’她们学成回来之后，继续担任教职，将幼稚园办得比以前更有声有色，学生人数竟达五百余人之多，在当时可说是全国之冠。后来她们陆续随我出家，其中就有现在的慈嘉、慈惠、慈容。

十多年后，在佛光山草创初期，正是财务最拮据的时候，我又陆续送慈惠、慈嘉、慈怡、慈庄、慈容等人去日本留学。她们甚至在临上飞机时，频频问我：‘师父！我们一个个走了，您一个人怎么能料理开山那么多事情呢？’我依然以平静的口气回答她们：‘我一个就可以了，你们不要犹豫迟疑，错失了良机！’她们毕业归国之后，帮我办理各种文教事业，佛光山因此而奠基了厚实的基础。

后来，我又送了一些徒众继续到世界各国去深造，但也有一些没有条件留学的第子，自己前来要求留学，我回答他们：‘你们留在山上好好学习行政、法务，不要错失良机！’一些弟子听从我的劝告，继续留在佛光山多方参与，现在都已是住持一方，‘良机’无限，他们都很感谢我当年的苦心。”

个人追求前程，固然不可错失良机，甚至兴建寺庙、弘法利生，也要能在关键时刻掌握良机。大师说：

“四十年前，我写了一本《释迦牟尼佛传》，引起日本大正大学的注意，一九五七年寄给我一纸博士班入学通知单，希望我前往就读。当时我想：这个机会实在太好了，我要努力读书，将来学成归国，服务大众，好为中国比丘争一口气。既而又想：‘我千辛万苦，好不容易在台湾这片佛教沙漠之中开闭了些绿洲，如果我去了日本，有谁能继续我的愿心，将菩提种子遍撒台湾各个角落呢？’正在犹豫的时候，高雄万隆酱园的朱殿元居士得知这个消息，焦急的跑来问我：‘你已经是我们的师父了，为什么还要去日本当学生呢？’我突然醒悟：‘此时此刻，我何必为了博士虚名争一口气远赴东瀛呢？我留在台湾好好耕耘这一片静土，如果能护佛教拥有光明的前途，就足以证明此博士学位更为重要！’后来事实证明，我虽然失去了深造的机会，但是我并‘没有错失良机’。二十年后，美国东方大学颁我荣誉哲学博士学位。这么多年来，我看尽世事起伏，往往发现：人，之所以会‘错失良机’，大多在于私心自蔽，以致自他受伤。原来所谓‘良机’，是要自他欢喜、彼此有益、公么两利才可。”

后来，星云大师力排众议，创建佛光山；在重重困难中，兴建西来寺；锲而不舍的在香港建起佛香精促进；把佛法推到全世界。大师说：“并不是佛光山的徒众有过人之能，也不是我们的运气特别好，只是从头到尾，没有错失良机呀！”

“在中国有许多要我们把握良机的格言，很值得我们铭记在心。像‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待’，是在教导为人子女者不要错过行孝的‘良机’；‘少壮不努力，老大徒伤悲’，是在警惕青少年们不要错过青春的‘良机’；‘不以善小而不为，不以恶心而为之’，是在劝告行为放逸的人水要错过行善的‘良机’。佛教的经典里，鼓励大家不要错失良机的字句更是俯拾皆是，像《华严经》的‘不忘初心’、《八大人觉经》的‘不念旧恶’、《维摩经》的‘不请之友’、《大乘起信论》的‘不变随缘’，都是‘把握良机’的最佳法门。总之，没有机会的时候，广结善缘；机会来临的时候，及时掌握，就不会有‘错失良机’的遗憾了。”