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在勇气的背后，是智慧和慈悲。星云大师在几次谈到母亲的智慧时，都忍不住敬佩赞欢。“平常我都是说法给别人听，但在母亲的身边，却只有听她说法的份，因为母亲随缘触目就能信手拈来，请出许多深刻隽永的道理来。例如，母亲到大佛城礼佛，看到麻竹弯弯的垂下来，和扬州直挺挺的竹子大异其趣，便说：‘在佛祖前面，什么都很低头的。’母亲在佛教文物陈列馆看到千手观音，就双手合十，赞言：‘菩萨的千手是去帮助人的。’有一回，我陪她从山下走到西来寺，来到一扇铁门前，我掏出钥匙，告诉母亲：‘我们今天改走后门，上去比较近。’母亲却答道：‘上等人，主人迎上门；中等人，有人接待人；下等人，求人都无人。前门、后门不要紧，只要到了西来寺可以看到人。’到了西来寺的佛殿，我说：‘我来点香给您拜佛。’母亲却回答：‘佛祖哪里要我们的香？哪里要我们的花？佛祖只要我们凡夫的一点心。’

有一次我在讲《金刚经》，不知道母亲就坐在后面听，等我下台之后，母亲批评我讲得太高深，并且问我：‘怎么可以告诉大家“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”呢？“无我相”倒也罢了，如果“无人相”，心中、眼中都没有别人，还修什么行呢？’听完母亲这一席话，我当下哑口无言，回想过去母亲说的一切，乃至现在所坚持的‘要有人相’，不正是在为佛陀‘以人为本’的人间佛教写下最佳的注解吗？

数年前，我接母亲到台湾静养，曾有记者问她：‘台湾好？还是大陆好？’听到这样的问题，我在旁一直紧张认为这个问题很难回答，没想到母亲神色自若的说道：‘台湾人民生活富裕、经济发达，但是我年纪大了，在大陆住得比较习惯。’母亲就是这么一个有机智、面面俱到，让大家都能‘皆大欢喜’的人，因此无论走到哪里，都能广受欢迎。

母亲也非常善于观机逗教，见到什么人，就能想到讲什么话。有一次看到几位在家的信众前来探望她，母亲说：有一位儿子在外经商，写了一对家书给妻子，信中对妻子说：

秋海棠身体保重，金和银随意花用，

麒麟儿小心养育，老太婆不要管他。

哪知这封信，做妻子的秋海棠没有收到，反而给他的高堂老母收到，因此做妈妈的回了一封信给儿子：

秋海棠病在床上，金和银已经花光，

麒麟儿快见阎王，老人家越来越壮。

看到出家的徒众来探望她，母亲就说：‘你们出家都是有根机的，出了家就算是受了一点委屈也是值得的，因为多受一次磨练，就会多增长一份根机。一个人出家学佛，都是因为有“根”的关系，你们要懂得珍惜，好好修行才。’如果有人问她：‘出家有什么好处？’她会像背书一样，说道：

‘一修不受公婆气，二修不受丈夫气，

三修没有厨房苦，四修没有家事忙，

五修怀中不抱子，六修没有闺房冷，

七修不愁柴米贵，八修不受妯娌气，

九修成为丈夫相，十修善果功行圆。’