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素以文才见长的星云，不久之后伏在雷音寺的旧裁缝机上，把玉琳国师的故事增添了情节和血肉，在“人生”杂志上连载，后来还出版成书，启发了大众，几十年后甚至改编成电视连续剧，轰动一时。

听星云大师谈起《玉琳国师》的写作因缘，仿佛随着星云大师回到鱼池乡农户的现场，使我十分感动。从作家的角度看来，星云大师从一个乡村尿桶都能启发灵感，里面有敏锐的文心，这是一个天生的作家才有的物质呀！

过了两年，星云大师借住在宜兰礁溪的圆明寺，每天专注的写《十大弟子传》，一天至少一万字。每天写完一万字，差不多是黄昏时分，他会停笔休息，沿着冬山河的河边散步。他一面看着流动不止的河水，想到“两次伸足入水，已非前水”，一面看着橙红的落日，静静的滑落山谷，想着“生如旭日辉煌，死如夕阳安静”，内心感到无比的优美。想到佛陀的十大弟子，他们精彩耀目的人生、幽远深切的修行，正是佛法在人间最好的注解。

对着长流的河水与美丽的落日，星云想着：“短暂的人生也如日升日落，只有文章才能长远流传，不只这个时代、这个区域的人可以感同身受，甚至千万年后，其他星球的众生也可以从文章接触到佛教的伟大思想。

我们随着想像，跟随师父回到当年的礁溪河岸，仰望夕阳，俯视河水，想到师父“为佛法立心，为众生立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的心情，就能深刻体会到星云大师内蕴的不只是佛心，也是文心，是传统知识份子的“士不可不弘毅，任重而道远”的“士之心”。

所以，星云大师不只是宗教家，也是文学家、文化人，如果贴近他的平生功业，文学与宗教几乎同时萌芽，也形成两个主轴，贯穿了他的一生。

回忆起第一篇文章发表的情景，星云大师还觉得历历如在自目前。

“我十一岁的时候，中日战争爆发，父亲在经商的途中失踪，我跟随母亲四处寻找，都没有消息。十二岁的时候，我出家了，出家以后，失怙的阴影一直笼罩在我幼小的心田，蕴藏形成一股巨大的能量。十六岁那年，我将思念父亲的心情写成一篇作文〈一封无法投递的信〉，当时教我们国文的圣璞法师阅毕，在评语栏上写着：‘铁石心肠，读之也要落泪’，并且花了两个钟点，在课堂上念给同学们听，大家听了都很感动。我对老师的厚爱，也感激不尽。更没有想到的是，过了半个月，老师神采飞扬的拿一叠报纸给我看。原来，他把这篇文章誊写在稿纸上，亲自投邮到镇江的‘新江苏报’，竞获连载数日。老师之所以没有事先告诉我，是怕万一不被录用会伤害到我的自尊。”

这篇文章的刊登，使星云感动不已，也更确立了他要以文字弘扬佛法的决心。