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大师还把“华严禅定”和“禅宗打坐”结合起来，发展出不同的打坐方法。那是因为众生如果用禅宗的静坐观心、静坐观空、参话头，容易昏沈，“华严大定的一真法界”却可以使初学者避免这种掉举。因此他说：“静坐不是呆呆坐着就算了，而是要观想，观想诸佛相好、观想华严智慧，不思维、不回忆、不堆理、不盘算，进入到平等的一真法界。这时心胸清净明朗，像一面清静的镜子，如一湖平静的潭水，映照出事物的真正面目，须弥藏芥子，芥子纳须弥，一念遍满三千大千世界，进入光辉灿烂的毗卢华藏世界。”

有一次，星云大师告诉我说：他连睡眠都是用华严睡眠的修行方法。对于一些失眠的人，他也常教导他们，非常有效，不但能很快入睡，而且无梦。

他说：“首先，睡前要用温水洗脚，促进血液循环，比较容易睡得着。其次，睡觉时右胁而卧，称为‘吉祥卧’，不要仰睡，也不要俯睡，那会增加身体的动荡烦噪。一般睡不着的人常说：‘我翻来覆去睡不着。’那是当然的，身体动荡，影响了生理，就无法安然入睡。只要以‘吉祥卧’身体不乱动，很快就入睡了。第三，睡下来之后要保持观想，观想光明，观想远远的地方有光明。观想光明时，要把眼睛闭起来，观想眼前若有无的光明。能在观想光明中入睡，一定会睡得很轻松、很甜密，不仅仅无梦，还能心中如境，人虽入睡，旁边的人做什么事、说什么话，都能了然于心。

这几十年来，我用这种方法睡觉，天天都睡得很好，有时候，头还没有靠到枕上，就睡着了。不管何时何地，只要想睡，立刻睡着，心里还明明白白，睡着了，照样诵经拜佛，华严的光明却不失去。明天打算几点起来，心里只要想一想；‘嗯！明天两点起床！’不必用闹钟，也不必挂念，两点钟自然清醒。所以，华严宗的睡眠方法，虽然平常，却有很大的用处。

有人看我从青年时代就长得这么壮大，不免疑惑；这星云也没吃什么好东西，食不求饱、居无求安，每天为法忘躯，如何长得这么高大？其实，我有秘诀的，每天吃的是佛法的香饭，常食华严的珍肴，最要紧的是睡着华严美觉呀！

佛法香饭确实胜过锦衣玉食，像台湾以前有一位杰出的修行人慈航法师，他长得高大肥壮，就如同弥勒佛再世，最奇怪的是他吃得很少。有一次，他亲口告诉我，他以前长得又瘦又小，自从以法为食、常行布施，突然变得高大了，自己也觉得不可思议。慈航法师圆寂之后，肉身不坏，他的肉身现在还供在汐止慈航寺。”

“吃华严珍肴，睡华严美觉，入微妙光明一直法界”的星云大师，以华严义理形成了他的思想与教法，但他为什么不特别标榜华严的修行以教化众生呢？

我想，大师的用心与佛陀是相同的吧！佛陀在菩提树下金刚座上，夜睹明星而成正觉，他最早宣说的就是华严。他在海印三昧中演说华严，除了利根的大菩萨之外，鬼神、天龙八部都无法了解其中的奥妙。即使二乘根器的阿罗汉，也无法领会佛的说法，因为那“万有诸法，由心所现的一真法界”、“真妄泯灭，生佛不分，超越一切对待，本体即现象，现象即本体，绝对平等的华藏世界”，对众生来说，是甚深极甚深的妙法，一般人难以受教。