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我问大师：“如何能保持在那么好的说法状态呢？”

大师说：“说法之前，在佛前拜三拜，安静十分钟。佛前拜三拜自然得到诸佛菩萨的加持和启示；安静十分钟，则那些佛法的、人间的、生命里的美好观点就会像平静的湖水浮现出来。佛的一切法门我都深信不疑，人生的美好境界、情义交感我也深信不疑，可以谈的道理实在太多了。”

“那么，师父有没有遇到说法的困难呢？”

大师笑了，他说：“我试过很多次，有一部经我讲不出来，就是《地藏经》，因为，第一、我没有去过地狱，第二、听的人也没去过地狱，第三、老是刀山油锅实在太悲惨、太可怜。我相信佛法是带领我们走向祥和、美好的境界，而不是让我们生起悲惨和恐怖的！”

总的看起来，星云大师的说法正是菩萨的四摄；布施、爱语、利行、同事，他把这四摄发挥得淋漓尽致。他说到一件影响他很深的事：

“早年的时候，我们有一个巡回全省的布教团，我们决定到澎湖的吉贝岛去布教，有的人就质疑：‘吉贝岛全是渔民，渔民每天杀生，佛教讲戒杀，对渔民有什么好说呢？’我想到六祖惠能曾经混迹在猎人队里生活，觉得对农民、渔民不要那么严苛，还是到渔村去布教。我教他们虽然不得已有杀行，但不要有杀心，捕到了小鱼要放生，以延续生命。我们的布教受到渔民的欢迎与感谢。这给我一个很好的启示；六根清净是究竟的，但是究竟的道德有多少人做得到呢？只有先从不究竟的道德做起，这样才能推展人间的佛教、普世的佛教。”

我觉得星云大师最精采的说法，不只在他的讲经弘法，也在他的答问里。他的反应往往充满智慧，令听者折服，他的回答简单明快，有临济禅那种棒喝的精神。

有一次在香港弘法，正好法轮功学员包围中南海示威，中共大规模取缔，香港听众问大师对这事件的看法。

大师说：“练法轮功是很好的健身运动，如果跑到中南海，运动的地方就不对了。”

还有人问：“对两岸关系的看法？”

大师说：“互相结予，才能谈判；互退一步，才能和平。”

星云大师回答问题简单明快，有时候只有一个字，就令闻者会心动容。

“佛很多，哪一尊最大？”

“你最大！”

“有外星人吗？”

“阿弥陀佛就是。”

“为什么寺庙用水泥做佛像？”

“见泥不见佛。”

“大陆现在最大的问题是什么？”

“假。”

“请用一句话说，如何改善社会风气？”

“心中有佛。”

“世界上的宗教领袖，哪一个最好？”

“你喜欢的那一个，就是最好的。”

“大师会看地理吗？”

“恰如其分就是好地哩。”