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“在佛光山编藏处服务的蔡孟桦，最近写一封信给我，谈到他的父亲蔡朝丰居士的学佛因缘。

七年前，大女儿高中一毕业，怀着满腔为热忱，不顾双亲反对，毅然随我出家，法名满维。接着二女儿也起而效尤，承担如来家业，法名觉宽。犹记得当年她交亲有如惊涛骇浪般的愤怒，扬言将诉诸法律，并且不惜与我对簿公堂，好要回他一手养大的孩子。虽然后来因为两位女儿意志坚定，蔡先生的态度渐行软化，却也在心底筑起一道坚墙，排拒佛光山，甚至对我有了难解的心结。尤其在孟桦上山服务后，他更是伤心透顶，万念俱灰。

一九九三年，孟桦的奶奶往生，蔡先生无意中提及：‘如果大师能来家里一趟就好了！’‘哇！不可思议！’父亲居然希望那位影响女儿出家的‘星云大师’光临寒舍。听在女儿的耳里，真是欢喜万分。然而又想到我经常在外弘法，行踪不定，况且家里根本谈不上对佛教有所贡献，恐怕很难会有这样的福德因缘。

碰巧我回国演讲，知道这件事以后，特别错开行程，在百忙中赶抵东港小镇，为她奶奶主持告别式。孟桦说她永远忘不了我踏入家门的那一刻，见到父亲眼底的泪光；最令她震撼的是，她父亲居然跪着供养我。我告诉蔡先生：‘我们是自己人，不可以见外，否则我要生气了。’

四年来，桎梏蔡先生的那一道心墙，顿时瓦解冰消，取而代之的，是一片赤忱的真心、感激。后来，蔡先生不但带领亲戚三十七人上山皈依，更积极的担任一九九五年东港佛光会长一职。她问父亲：‘是什么力量使您突然信奉佛教、皈依三宝？’他回答道：‘大师虽然是一位出家僧，但他的人情，是我们全家族一辈子也还不了的……’

信尾，孟桦写着：‘大师！谢谢您的这份人情，使我的家人有了全然不同的佛化生活，挚诚的向您顶礼！’”

“四十年前，我还是一文不名的时候，承宜兰雷音寺的妙专老尼师接纳，让我在那儿安住弘法；又蒙圆明寺的觉义老尼师提供安静房舍给我专心写作，让我在那里完成《释迦牟尼佛传》、《玉琳国师》等书，使我得偿文学度众的夙愿。后来他们相继年老过世，我为其重修寺院、再塑金身，使法脉永存。”

“孙张清扬居士是孙立人将军的夫人，对于佛教的贡献更是至深且钜。从东北到南方：从大陆到台湾；从抢救三宝到到舍宅弘法；从慷慨出资、助兴善导寺，到变卖首饰、引进《大藏经》；从成立书局，到行走各地、讲经度众……对于台湾佛教今日的蓬勃发展，孙夫人的贡献是有目共睹、不容抹灭的。然而自从孙立人将军事件隐居之后，人情的浇薄现实令人唏嘘，年老之后，更是无人问候。我有感于她一生卫教护法，功不可没，因此经常去控望她。在她往生以后，虽知她有儿有女，但还是自愿为其付丧葬费用，并且将她的灵骨送往佛光山安大奉。”

“戈本捷居士曾参加佛教译经工作，并且帮忙编篡《佛光大辞典》。在他晚年时，我接他们伉俪二人同来佛光精舍居住，颐养天年。一九九一年，戈居士往生，我当时刚好骨折开刀出院不久，特地坐着轮椅前往灵堂为他拈香。他的夫人周法安女士感动之余，匍匐叩谢。戈夫人说她是皇族后裔，只向夫子、父母跪拜，这是她生平第一次向外人行此大礼，我听了觉得真是愧不敢当，因为我只是做佛陀的侍者，代为致意罢了。”

在星云大师的言谈、著作中，这些故事不胜枚举。在大师口中星云淡风轻的故事，深切的饱含了人间的情谊，使我经常

思维：岂只是十方诸佛净土令人向往？在星云大师的行谊中，人间的情义交感就令人向往呀！

我也经常思维：对自己父母的孝养是天经地义，对有缘的人报恩也是理所当然，但是像星云大师报恩于不识的人、孝养他人的父母，这样的情操，确是世间罕有的。