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星云大师举了“阿罗汉”与“菩萨”的特质，来说明内心的光明。

阿罗汉有三种特质

一、光明如日月：证得阿罗汉果的圣者，智慧现前，内心断尽了烦恼，如乌云被冲散，显现了太阳的光明。阿罗汉的光明正如日光朗照，处在万里无云的晴空一样。

二、不染如莲花：证得罗汉果的人，他的说话、他的行事，不会再犯威仪。虽然在没有舍报之前，仍然生活在世间，但是，心不贪住，意不执着，不入于色声香味触法的六尘境界，即不受杂染的环境所熏变。如莲花生长在淤泥中，而仍能保持微妙香洁。

三、安住如大地：证得阿罗汉果的圣者，有大禅定、大智慧，身心已安住在微妙的正法之上，寂然不动如同大地一样。大地常受世人践踏、耕种、挖掘，甚至推积垃圾等秽物，但是，大地却分毫不动。证阿罗汉果的圣者，在接触六尘境界时，不论合意的，或是不合意的，都不会再起贪瞋之心了。一切毁誉得失，他都再不会动摇了。

菩萨则有十种特质

一、若闻讥毁，心能堪忍：完全能够忍受别人的讥讽、侮辱、毫不生恨。

二、若闻称赞，反生惭愧：有人称赞你，心里感到惭愧。

三、修道欢喜，自庆不傲：自己庆幸自己修道、利他的成就，但却不因此感到自傲。

四、人之惭耻，不为宣说：对于别人感到惭愧羞耻的事，不加以渲染。

五、不为世事，而做咒术：不要为了世间上的事情，去怀恨、咒骂别人，或者怨天尤人，施放法术。

六、少恩加已，施欲大报：别人对我有些许恩惠，心中念念不忘，所谓“滴水之恩，涌泉以报”。

七、怨恨已者，恒生善心：对于怨恨自己的人，要常想方法对他好，以慈善之心待他。

八、见有骂者，反生怜悯：别人骂我们，不但不因此生气，反而要怜悯他的无知冲动。

九、视诸众生，犹如父母；对一切众生，都能如同父母兄弟姐妹般看待。

十、拥诸所得，乐于助人：将自己所拥有的，欢喜与人共享。

到了佛的境界，则是“万德庄严，内外明彻”了。

大师说：“圣者的光明境界和凡夫有高下深浅大小之分，本质却是没有差别的，因此，保有内心的光明特质是修行者在生活里最重要的。”

星云大师回想起多年来，曾经在监狱弘法布教，内心时常生起无限的悲悯。他感慨的说：“作恶的人在社会上往往不能安身立命，最后不是在牢里，就是下场悲惨，这是什么道理？我们可以说这是因果，也可以说是天纲恢恢，但是更重要的原因是失去了内在的光明。就像小孩子对山谷叫‘我恨你’一样，如果一个人总是怨恨整个世界，恨意只会不断的加深，到后来纵使天地无限广大，自己也就寸步难行了。”