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但是，弘法真正的困境并不是来自外力，而是佛教界里面的自我消磨，来自佛教界内部的毁谤、排挤与斗争。

“早期台湾的佛教界不团结，就像一盘散沙。从前听大醒法师演讲，他说：‘中国佛教徒，只要有十个人团结合作，中国佛教就有希望了！’我心想：‘法师有没有请错？十个团结还不简单！’后来才知道，没有利害关系，是可以团结的，一旦牵涉到利害，团结就很困难。

举个例子说，大家现在提议‘我们来团结！’好！来团结！一百多位同学组织一个台湾环岛法团，大家团结，一齐去布教！‘好！团结布教！’首先选一个团长。‘选哪一个做团长呢？’大家考虑，团长一选，至少有十个人不服气。‘哼！他当团长，我不参加。’已经有十个人退下来不去了。交通工具，目前本院有两部车子，大车了一部，小车子一部，一齐去环鸟布教。‘哼！他们为什么可以坐大车子，而我们要坐小车子？我们十个人该到楣啊！算了！我们不去！’又减少了十个人。到了台东，要上台演讲了，可是没有讲台，怎么演讲？‘喂！你们十位先去布置，抬桌子、搬凳子、准备麦克风，现在我们要布教了。’

‘嘿！为什么只有我们做啊？大家都是同学，我们该倒楣啊！我们是来做奴才的，是来搬桌子的，你们才是讲演的法师！不干了！’又少了十几个人。这样一直减少下去，还没到台北，统统都散了。你们看！利害关系来时，要团结很难啊！”

大师说得活灵活现，使我们都忍不住大笑。但是，有比不能团结更可悲的，就是佛教团体的嫉妒心、嗔恨心太重，看不得别人好，总是互相毁谤。

“佛教不能复兴的症结是嫉妒人才。譬如你说很会讲经，照说是人才了，可是在佛教里，有人就会说：‘只要是一张嘴会说，有什么了不起！假和尚说法能说不能行，光是会说，没有修行没有用啊！’这一听，‘对的！我光是会说，不能行。好！修行！’闭关、禁足、持午，有修行了。马上又有人说：‘那个家伙，光是闭关、持午，这有什么了不起啊！你看他，他能办事吗？如果有个寺庙给他管的话，那就糟糕了，那个寺庙马上就会有问题了。’‘啊！我不会办事？好！我来学习办事。’好了，讲也会讲，修也会修，事也会办，总是个人才了！但是，在佛教里，还是不被认定是人才，马上又有人说：‘那个家伙，一天到晚就是说说，和一点小小的修行，一句英语也不会说，看到美国人来，简直像哑巴一样！日语也不会说，看到日本人来，简直不知如何是好。今天的佛教要是国际人才啊！’一听！这话也不错！赶快学日文、赶快学英文，以后遇到外国人就说几句英语；嘿，马上佛教的人又要讲话了：‘那个家伙！不好好安守本分住在寺庙里，一天到晚好攀缘，好在外面跑，一见到外国人，就像个神经病，像个疯子，他简直忘记了自己的国家，忘记了自己的立场，把外国人看作自己的老子一样！’这又完蛋了！

如果你以为那骂你的人多了不起，就大错特错了，他没一样会，即不会英语，也不会日语；既不懂修行，也不会办事；既不会诵经，也不会说法；但他就是见不得别人好，恨不得别人和他一样无知无能、不知上进、同归于尽。但是在佛教界吃饭、厮混太容易了，他可能当上佛教会的理监事，或占了寺庙的住持，他自己不上进，也不要别人上进；他自己不肯发展，也要阻碍别人发展。”

星云大师语重心长的说：“我这一生发展佛教事业，最大的阻力就是来自佛教界，想起来实在很悲惨。还好，他们越是打压、阻挠，越能激发我的志气和力量。现在看起来，他们的阻难是最好的逆增上缘。”

大师回忆起最早在佛光山办“东方佛学院”，本来是很好的事，中国佛教会竟特别为此开了一次会，讨论的主题是“如何消灭东方佛学院”，竟然大部分与会的人士都赞成使这个佛学院办不下去。幸好有一位理事仗义直言、据理力争说：“天王教、基督教办了那么多大学、书院，我们都不讲去消灭了，我们佛教自己办了佛学院是值得赞欢的事，怎么反而要消灭呢？”最后案子才没有通过。