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我问师父，当时的弘法事业那么忙碌，如何能有那么多的创见呢？

师父说：“佛不是死的，不是坐在那里等人拜的；佛是活的，是自己做成的。如果知道佛是活的。一切不就活起来了吗？”

现在，一般人都将“星云”与“佛光山”联想在一起，认为“佛光山”是星云的总本山，但师父并不这样认为，他觉得宜兰的雷音寺才是他的“总源头”、“总本山”，没有雷音寺，就没有佛光山：没有佛光山，就没有遍布海内外的佛光寺院，以及千余位的出家众和数百万的信徒。甚至，在五十年后，师父还返回宜兰，重建雷音寺，把当年找不到厕所的小寺院，盖成美仑美奂、雄伟庄严的大道场；五十年后，师父在宜兰开办“佛光大学”，成为宜兰地区的第一所大学。这些，都在在证明，师父与宜兰深刻的因缘。

当我问及：“师父是哪一年离开宜兰的？”

“我从来没有离开过宜兰，我也不想离开宜兰，我现在的户口还在宜兰呀！”

大师笑着说，眼中闪着金光，彷佛穿过了时光隧道，回到二十六岁初见电灯的那一刻。

星云到宜兰，是宜兰人的福报；宜兰孕育了大师，则是世界的福报。

“宜兰是我的家。”师父这样说时，给人无限温暖。

师父到今天还时常怀想起，当年在宜兰礁溪写《十大弟子传》，写完每天的文章都近黄昏了，“我一个人沿着河岸散步，看着世界平静美好，晚霞璀璨无边，就会感觉那平静的河山里也有广大的宇宙，这世界是如此美好，佛法又是这么动人，真希望有更多的人知道呀！”

今天的星云大师，不管走到世界各地，总是有许多信徒接送，有时排扬还超过国家元道，尽管他一再的制止信徒接送，却言者谆谆、听者藐藐。大师说：“但是，只有一个地方即不接也不送，那就是宜兰的雷音寺，因为是自己的家，不必接送呀！”