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早年，在佛教里盛行一些错误的观点：“男众比女众多修五百世”、“女人业障比男人重”，到了星云大师的手中，也大力改革。

他对比丘和比丘尼第子，一视同仁，看他们的能力，适才适任，把许多重要的工作交给比丘尼。现今的佛光山，比丘尼住持、当家，甚至数量超过比丘。

慈字辈、依字辈的比丘尼，个个都是法将，都是独当一面的干才。

为了进一步阐明妇女的重要地位与男女平等的真谛，早在民国五十二年，星云大师就在宜兰念佛会讲了一系列“佛教妇女节故事”，后来集结成书，对于早年民风保守的台湾，这部讲稿带给学佛的妇女无比的信心。“在佛门中，虽有男女相之分，但发心与成佛却无男女之别”，义理虽然简明，要打破却是至为艰难的。

有一次，陪师父进餐，在座还有慈庄、慈惠、慈容三位法师，师父对我说：“他都都是杰出的法将，更难得的是，他们只有和合，不会斗争，不只有大丈夫志，胸襟也胜过男众呀！”

在佛光山，女居士当领导，比丘尼领众修行，经过五十年的改革，早就是平常事了。

“重视青年”、“女男平等”已经不易，要让在家居士与出家法师平起平坐，甚至由居士讲经说法给法师听，那就更为艰难了。