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我想，星云大师的这种性情是非常鲜明的，从青年到老年，都未改变。据说在佛光山建设过程中，有一段时间买不起水泥，正在发愁的时候，有一天，来了大一个老板的属下，对大师说：“我们老板请你去念一堂经！”大师原想去结个缘，正沈吟时，那人指着未完工的寺院说：“如果你愿去念一堂经，这寺庙的水泥就由我们老板包了。”大师听了大为不悦，当扬拒绝，他说：“我就是寺庙盖不起来，也不会为了几包水泥去念经！”

这不只是宗教家的自律，也是知识分子的风骨呀！

今天，许多俗人看到佛光山派下的道场宏伟，香火鼎盛，都以为佛光山有什么管理的秘诀，或者在经营上用功，这完全是错误的观点。佛光山会有今天的规模，是因为佛光山的宗风是“言无名利”，得到了信徒的敬意；佛光山所以能一切水到渠成，是因为“行绝虚浮”，得到了大家的信赖。为了启发世人，星云大师还把佛光山“对山。”对山之后，宗风照样弘扬，道场还日益增多，最后在陈水扁总统为大众请命下，星云大师才再度开山。

大师说：“佛光山是为佛教文化而存在的，不只是寺庙而已。文化是净材，不只是一时对佛法有益，还能超越时空、千秋万世、无远弗届。今天大家看到佛光山好像在文化方面做了很多，我觉得还是太少。少的原因是佛教文化的人才不够，如果人才够，岂只如此，不知道可以多少倍比现在更好！”

星云大师说的不错，培养佛教文化人才需要很长的时间，而时间不能等待。外界不知道的是，这几十年来常常有企业家希望出钱，请大师布施，或者做佛教文化事业，都被大师婉拒了，原因是“现在人才还不够，时机尚未成熟”。这形成成了一种奇异的现像，企业家棒着支票上佛光山，常常被大师拒绝，他们最怕的是三个字：“我不要！”那是因缘尚未成熟，没有人才而办文化事业，正是浪费了金钱与美意。

为了培养文化人才，星云大师办了许多佛学院。第一个佛学院创于一九六四年的高雄寿山，称为“寿山佛学院”。接着，他创办了“佛光学报”和“普门”杂志。

为了佛教文化更有深度，投入了庞大的人力、物力、财团、编印出《佛光大藏经》与《佛光大辞典》。相较于历史上各种版本内容更精确、注释更现代、印刷更精美。

为使佛教文化有更广大的影响，佛光山编辑了《中国佛教学术论典》，搜罗了海内外的佛教论文，日后必会成为当代佛教最重要的文献，另外，双月出版“普门学报”，提供给对佛教文化有研究的人，作为发表的园地。

为了使佛教文化更大众化，星云大师不辞辛劳，在三家电台都辟有带状节目，“星云禅话”、“星云法语”、、“星云说喻”都是广受欢迎，集结成书，也都风行一时。

为了使佛教文化更活泼，他创办了每天发行的报纸“人间福报”、创办了有线电视频道“佛光卫视”还创办了专门出版片有声唱的“如是我闻”与“香海文化”。