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回想起这些足迹遍及世界的历程，师父做了一个总结：“不以建寺千百为大，不以身无片瓦为小；上与君王同坐，不以为荣，下与乞丐同行，不以为耻；出家人能得能舍，挥一挥衣袖，不带走一片云彩，只管向前走就对了。就像脚步一样，不舍上一步，就不能跨出下一步呀！”

我想到，师父虽然足迹遍及世界，创建了有史以来最广的丛林，但师父的心仍像童子一样，单纯、赤忱，有如天上的云、人间的水。从前，禅门里把各地参学的行脚僧称为“云水”，比喻他们悠然自在，如行云流水；又把有德的行脚僧喻为“有云水之性”，他们的性情柔顺自如、无所不克，具有解脱、自然、谦卑、韧性、潇洒、自由自在的特质。他们身着云衲霞袂，在人间有如航行于汹涌的水上，所到之处，无不是法水满溢！

星云大师将佛法弘扬到全世界，也像行云流水那样自然无碍，因此当我问师父；“在世界各地弘法遇到了什么困难？”

师父说：“没有过不去的困难！”

也许，师父不会真的写一部《睡觉的经》，但是思及师父从青年时代开始，连睡觉的时间都奉献给了大众，心常醒觉，无所无别，对我们实有深刻的启示。

师父的《旅行的经》则还在书写。他以人间为道路、智慧做舟航、佛法为罗盘、彼岸为目标、慈悲为怀抱，游行于世界，是希望作为导航系统，带领四大海、五大洲的众生同游法海。在他的眼中，在高雄盖佛光山和在洛杉矶盖西来寺并无分别，在非洲盖南华寺和在欧洲盖荷华寺也无不同。寺院不分大小，众生无分高下，星云大师都以平等心来度化、导航。

当师父说：“中国人是世界人，出家人是人中人”时，我仿佛看见一片云流过天际，彩虹横空、星月交辉，这苦难的人间在大师的舟航过处，是如此繁华呀！