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一、人生如戏？

有位太太跟先生吵架，到我这里来诉苦了半天，听她讲完，我问她：「还有没有？」

她想一想说：「师父啊！真要让我讲，三天三夜都说不完。倒了楣才嫁给他，到现在为止，没有过一天好日子，老是折磨我！」

我说：「丈夫对你好，应该觉得安慰；丈夫对你不好，你自己应该检讨！」

她很奇怪：「师父你不安慰我，怎么反而说我不好？你怎么知道我不好？」

我说：「如果你自己尊重自己，也尊重对方的话，他也会一样尊重你。假如你非常正直、善良，你讲的话、所做的事都是为了他，为家庭好；他知道你的心里有他，他一定感激你、爱你、敬你。女人要被爱很容易，要能被爱又被尊敬，相当不容易。如果这样的话，再怎么他也会为你留点情面，会顾虑到你，做错事内心有种歉疚感，会有作贼心虚的畏惧。」

她听了半天：「那我该怎么办呢？」

「你应该好好的对待他，但心里不要认真，当作演戏。你看戏台上演的是夫妻，到了后台又变了身分，有的是小姐，有的是人家的太太或先生。夫妻是多生结的缘，应该互相珍惜。从时间上来讲，夫妻一场，也是一场戏、一场梦；结了婚，生下小孩，孩子长大了，自己也渐渐老了，不是丈夫先死，就是自己先死，一段缘分尽了，也就分开了。虽然是假戏，要认真的演，要假戏真做。我们看戏，总是欣赏演得好、又演得逼真的演员；夫妻双方都演得认真的，大部分恩爱美满，有的死了还没有结束，所谓『在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。』『生同罗帐，死同穴。』希望来世再成为夫妻，这种戏算是演成功了。不要演得苦兮兮的，心不甘情不愿地，不怪自己没认真，还埋怨对方，时时吵架，甚至打架，多么可怜！」

她听了很高兴地回去了。过了一阵子，她又来了：「师父，我听了你的话，真真假假，头先很好，后来又不行了，怎么搞的？有这样一个丈夫，我究竟要受罪到哪一天为止！」

我告诉她：「除非你不结婚，既然结了婚，就有责任演好这场戏，要承担自己扮演的角色。先生演得好不好是他的事，你演真了的话，他也不敢不真。你大概认真演了几天，又原形毕露，心里老是埋怨、讨厌，想想不服气，觉得划不来。老是想：凭什么要我侍候他？你觉得烦、讨厌，他当然也讨厌你，当然又会吵架啦。」

过了两天，她又来了，我只有这样说了：「要认命！嫁鸡随鸡飞，嫁狗跟狗跑，也是你自己结下的缘。能成夫妻，大多是由于过去世的恩怨宿缘而来，所以要有勇气承担一切结果，不要轻言离婚。离婚对谁都不好，一般说来好象是女人吃亏，其实对男的也不利，最倒霉、最吃亏的是孩子。」最近，这位太太已用尽其在我的态度，过著愉快的生活。夫妻是一场戏，儿女呢？你大概会想儿女是我自己生的，是我一手带大的，当然是真的。如果说丈夫是假的，儿女也是假的，儿女只是借你的肚子出来而已。孩子小，跟前跟后喊妈妈，好象是你的；渐渐长大，读书做事，在身边的时间不多了，愈大越有自己的主张，愈不听话，已经逐渐不是你的；娶了太太，或者变成别人太太的，更不是你的。人生的旅程之中，没有一样东西是真的、是你的。

二、刘姥姥进大观园？

有的人看过《红楼梦》，这本书就是许多人合演了一场热闹的戏。贾府有贾父、贾母、贾宝玉，为什么不姓甄，要姓贾？「贾」、「假」谐音，通通是假的，是虚幻不实的东西。大观园在哪里？是哪一家的？贾府是假的，大观园当然也是假的！大观园虽然是假的，刘姥姥只是《红楼梦》里的人物，但刘姥姥到处都有。你、我、他也是刘姥姥，相信不相信？刘姥姥进了假的大观园，当作真的，东摸摸、西看看，爱不释手，不知道怎么出来？你、我、他也像刘姥姥进了大观园出不来一样，进入一个充满了色、声、香、味、触，财、色、名、食、睡等的五欲世界，也出不来了。

平常我们所接触到的世界，是虚妄不实的、是假的。老子讲：「五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽」，因为你看到颜色，所以你没有真的看到；因为你听到声音，所以没有真的听到；因为你尝到五味，所以你没有真的尝到。站在你们面前讲台上的是什么？有人想，这是圣严法师；有的人说，是一个和尚；有的人讲，是一个人。不论你讲什么，都不是真的，因为你们所看到的，是从我的皮肤上、头发上、衣服上反射出来的光、色，是个光影，一个幻影；而真正的我这个人，你们实在没有办法看到的；如果你真能看到我这个人，眼睛已经瞎掉了，因为我到你的眼睛里头去了！

同样的，我的嘴巴在讲话，你听到了，你的耳朵会聋，耳朵接触到的只是声波在震荡。禅七时，我教人听声音的方法，不要用差别心或分别心听，只是专心一意，完全平等的听，所有的声音都听。在同一个时间里听所有的声音，而不是去分别哪一个声音是什么？你能够听到多远就听多远，你能听到多少声音就听多少。平常在我们为了要听某一种声音时，其它的声音就听不到了。当我们不准备听任何一个声音，而耳朵静静的听，这样子可以听到平常听不到的声音，而且所能听得到的距离和范围将会更远、更广，这是修行打坐时用来听声音的方法。分别心越少，听到的就越近乎真实；否则，离真实就越远。还有在室外经行时，我教人用眼睛看，尽量的看，不用头脑，不起任何念头，只是好好的看，仔细的看，清清楚楚、明明白白的看。就这样，平常看不到的东西，你看到了，平常看到的颜色，结果不是那个颜色。平常认为有好、有坏、有美、有丑的，现在不一样了，看到世界上的任何一样东西，听到世界上的任何一种声音，没有不可爱的了。

究竟哪个真？哪个假？平常看的是真的呢？平常听的是真的呢？还是不用分别心来听到的是真的？究竟哪一个是真的呢？告诉你，没有真的真，也没有假的假！不用说，加上了经验及认识的主观意识，任何所见所闻，便不是真；正像被风吹动时的水面所反映的任何影像，都不会与原物形像一样。不过，积非成是，虽然是假的，大家都是这样子，因此也就有了以假为真的标准。这个标准是一种假定，是由多数人同意的，或由少数人指定的，所以会因时、因地、因人而有不同的标准；既有不同的标准，便不能称为真理。那么，这世界上有没有「真」这样东西？我说没有，事实上，也唯有想到这个世界上没有「真」这样东西，你才能活得洒脱自在，过得悠哉游哉！如果你认为一切是真的，你会放不下，而患得患失，苦恼无边！