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述梦

今天凌晨四时，做了一个让我沉醉的梦。直到早上起来打坐及做早课的时候，人还在梦里。这个梦境，时间很短，但特别清晰深刻。当我清晨四点钟起来的时候，头脑还很清楚，再一阖眼，梦境便出现了，等醒过来时，也只有四点多钟。

一开始我带了许多人，翻一座很大的山。山上长满了野草、树木和荆棘，也有田地，并且有农人在耕种。最后我们经一片耕地时，路变得很窄，很容易踩到农作物，必须小心翼翼地走，甚至得用两只手帮忙拨开。

后来走上一条像天桥的石阶路，上去一段后要转弯，转过弯再一直往上走。走到尽头时，看到一位少女哭吵著往下走。她说：「我要去布施！我要去布施！」她妈妈在后面追，说：「你穷得像个鬼，拿什么去布施？」她说：「我拿生命也要布施，不能因为穷就不布施了。」她妈妈把她抓回来，抓回来以后这个少女又从另外一条路跑掉了。

这个时候出现一座像村庄一样的民房，我就进到其中一间民房休息，里面出来一位五、六十岁的老人，问我是做什么的。我说：「我也不知道，我带了一批人上山来，他们还没有到，我先在这里休息一下等他们。」他就告诉我说：「后山有一个地方，你要不要去，等一会儿我们大家要去。」我说：「什么地方啊？」他说：「我现在打个电话问问看。」电话打通以后，他要我听，我完全不知道对方是谁，于是就问：「你们那里是什么地方啊？」电话里传来苍老的声音，但我听不懂。后来他用很生硬的台湾话说：「我们这个地方属于（Samanta-bhadra梵文普贤）。」我听了以为是萨满教，我过去研究比较宗教学，知道萨满教（Shamans）是一种巫术信仰的宗教。所以心中不以为然，而电话中的老人又接著说：「我们这里跟其它的地方不一样。今天是萨满（Samanta-bhadra）祖师示寂纪念日，很难得，他会开示。我们很忙，你要来就赶快来！」把电话放下以后，老人问我：「你走不走？我们全家都要走了。」我说：「那我也去。」在他们还没有出发前，我赶紧踏出了门。

本来跟著我的那群人这时也跟著来了。走了一段路，看到一个很大的放生池，池是透明的，就像水族馆里的鱼箱一样，又大又清楚。见了池中的鱼互相残杀，大鱼追小鱼，小鱼有的是被吃掉了，有的是互相撞挤死了。好多跟著我去的人就问我：「师父，您看看，我们很多人放生的鱼，牠们不是被吃掉了，就是撞死了，我们还要放生不要放生呢？」我就想，这些鱼好愚痴、可怜！人把牠们放了生，牠们自己还要互相残杀。但我还是坚定的说：「牠们虽然相吃相撞，我们还是要放生。」大家听了我的话，就很满意的再继续往前走。

跟著我走的人，有出家人，有在家人，有男的也有女的。有的人当我把鞋子走掉了时，还捡回来让我穿上。一路上一直沿著山势的道路往上走，非常幽静清爽而幽香扑鼻，走进一个山门的入口处时，跟著我的在家人都不见了，只剩下出家人。

这时，一个穿著跟我差不多的和尚，他的样子既不像中国人，也不像日本人，走到了我的身边，和我并肩地走著。

进门以后，两边都是既像珊瑚又像紫玉雕砌非常高的屏风墙。中间地上铺的是很平整、光滑，像玉又像石板的建材。两边的屏风墙上，还有著看起来像天然的符咒体的字，似藏文又似梵文。我心里第一个印象是，这好像日本日莲宗的日莲上人把「南无妙法莲华经」七字弄成画符一样的写法。

奇怪，我怎么跑到日莲宗的地方来了？就跟我的出家弟子讲：「这大概是日莲宗的分院吧？」接著便问跟我一起进去的那个和尚：「你是不是日莲宗的人？」他说：「不，我是禅宗。」他说的是中国话，说完就不再跟我讲话了。

又走了一段路，一直往上走，屏风越来越高，越来越大，越来越巍峨庄严，路也越来越宽，最后在一个转弯处，来了一个四、五十岁的出家人招呼我们。他说：「现在向左转，萨满祖师已经在讲开示了，要快点进去！」

我向左一转，场面忽变得很伟大，并不是人多，而是非常空旷。左边的一片完全是空旷的，而且清净、明朗，一看心里就觉得自己好像已进入解脱之门。

再看中间，有一座直上云霄的宝鼎，高大无比。好象是整块青绿色的翡翠雕成，宝鼎的顶上是圆形的宝盖，还有一个顶尖。宝盖下的前面，有一个非常大的方块字幕，首先看到四个金色大字，浮面上立体的是金光，底面是玛瑙似的红光，两种颜色都是透明的，这四个字是「是苦当归」。

我往宝鼎的方向走过去，走到快到宝鼎的底下时，看到「是苦当归」的两边都有一行小字，右边的一行是：「知一切苦，一切是空。」左边的是：「空则不苦，苦则不空。」

这两行小字，我看完以后就不见了，只剩下四个大字。这个时候，那位自称是禅宗的和尚说：「你向右看看，那个地方是寂灭境界，进去以后就是寂灭境了。」我看到一个从没见过的大山门，非常巍峨、庄严，往上看好像没有顶一般，两边一直延伸下去，好像没有边际。通向山门是一阶阶乳白色的玉阶梯，看来就在眼前，又像离我很远。从远处看到的山门，不是人工及油漆的，而是由青山绿水自然形成的。山门上方嵌著「入寂灭境」四字巨额，门是关著的。

后来，在宝鼎的字幕下又看到几个字：「普贤菩萨示寂开示」。我心想，普贤菩萨既已示寂了，怎么今天还在开示？一边怀疑，一边走过宝鼎下面。走过以后，往上有一道非常难爬的阶梯。其它几位出家人很容易的就走上去了，我不知怎么搞的却走错了路，被一根柱子挡住，只好从柱子旁边绕过，差一点掉下去！里边出来了一位出家人，说：「你走错了，太危险了！应该从那边走过来。」我之所以走这条旁路，是因为看来比较近一些，于是我就退回来，再从正路进去。

进去以后，看到好多出家人从里面出来，手上都捧了钵。那个为我指路的出家人对我说：「已经过了堂，你来迟了！既然来了，进来吧！」我就跟他进去。那里有许多出家人，但没有人理我，一行一行地各人走各人的。他们穿的衣服都一样，浅灰色的海青，深灰色的袈裟，看起来非常清高而朴实。虽然有那么多出家人，却一点声音都没有，无论是胖瘦高矮、年老年少，每个人面上都带著微笑，法喜充满的样子。

我在门口看到刚才自称禅宗的和尚已经先进去了，他身上搭著衣。接待我的一位出家人对我说：「太虚大师老早来过了，比你来得早，他也没有搭衣。（当时我身上也没有衣，只穿长衫）但是他很自然，没有觉得身上没搭衣就不应该进来！你是不是觉得没搭衣就不好进来呢？」我说：「我不但没搭衣，也没有钵，我怎能过堂？」「我给你一个钵。」于是他请另外一位出家人找了一个钵给我，我拿到钵以后，看看后面，发现还有一位出家弟子跟著我。我把我的钵交给弟子，这个弟子把钵翻过来覆过去，怎么拿都不对劲！接待我的出家人就责怪我说：「怎么不先通知一下，临时带了一个人来，而且也没训练好，连钵都不会拿，叫他回去！」那个弟子很难过，把钵还给我，自己回去了。

我一个人拿了钵进去。进门以后，我想找正在说法的祖师，可是什么人也没看到，那是一个无人境界，连自己有没有都不知道？手上的钵当然也没有了。

空旷中突然间出现了一张图，似乎空中有声音说：「你说，那是什么？」在我原先的知识里头，从没有「凫乙」这两个字连用的经验，但是我说出了这两个字来。我说：「凫乙两模糊。」然后第二幅图出现，我又说：「凫不见乙。」第三幅图又出现，我说：「凫向于乙。」第四幅图我说：「凫乙相见。」第五幅图我说：「凫乙相应。」第六幅图我说：「凫乙交融。」第七幅图我说：「凫乙冥合。」第八幅图我说：「凫乙相忘。」第九幅图我说：「凫乙双亡。」最后第十幅图出现，我说：「双亡亦亡。」第十幅后边好像还有，可是不给我看了，图一消失就什么都看不见了。再抬头，什么也没看到，那是太古以前的一片空旷而却充实的境界，可是周身清凉异常，非常寂静。我心想：这是寂灭境吗？不！寂灭境不在这边，当在那边；寂灭境不是从这里进来的，应当从那里进去才对！现在这个地方只是引入寂灭境的开始。回头一看，又回到人间了，我又看到芸芸众生。梦就到此为止。

在我进去听开示的时候，根本没有谁讲话，只给我几个图看。图之中并没有凫（野鸭）与乙（玄鸟）的形象，只是非常抽象的图案线条。我说不出来那是什么？但是嘴巴却说出来了，说完以后图也没有了。这个梦做得很奇怪，因此做完以后身心老是停留在梦里，感觉很清凉。接著打坐及早课时，就是现在也好像还在做梦（此时已是当日晨十时），境界仍在。但是梦就是梦，没有意义！只是做了一个梦而已。

（一九八三年十一月八日晨于纽约禅中心，圣严师父梦后口述，弟子果然笔录）