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　　子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”何谓也？子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰：起予者商也，始可与言诗已矣。

　　--《论语》

　　南怀瑾在《论证别裁》中有一小节讲解的是“淡泊以明志”，就是以上述引证作为例证。子夏求教于孔子：笑容迷人而俏皮，眼睛美丽而传情，在白底上画了很漂亮的图画。要怎么理解这三句话呢？子夏虽然明白字面意思，但觉得这三句话说得有点莫名其妙，所以问孔子如何理解。孔子回答说：绘画之后方显素色可贵。子夏是个很聪明的人，一点就透，他追问道：“是不是说我们在礼仪的形式背后更要注重‘礼’的精神？”孔子不得不感慨子夏之智，赞许他说得很对，而且启发了自己，算是真正懂得诗了。

　　南怀瑾分析说，“绘事后素”蕴涵着深刻的人生哲理，为人要从绚烂归于平淡，返璞归真。也就是说一个人不要沉迷于繁华，至少不应该太过分，要讲究一个“素”，也就是平淡，这和孔子所说的“素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱”息息相通。于是乎南怀瑾感慨：唯大英雄能本色，是真名士自风流，这是中华传统文化的立场，也是中国文化里讲人生的道理。何谓大智若愚？这是一个哲学的基本问题。就是说世界上最聪明的人看起来笨笨的，最平凡的人也往往是最了不起的人。英雄能成为英雄，关键在于他能坚持本色--平淡。

　　晚清四大名臣之一的曾国藩着有《冰鉴》一书，主要讲的是识人、用人，他就主张要用带一点乡气甚至是土气的人。曾国藩将人才分为官气多型和乡气多型，官气多的人爱摆架子，论资排辈，说起话来四平八稳，做起事来八面玲珑，但却毫无生气；乡气多的人有点争强好胜，爱出风头，说话办事从不顾忌别人的眼光。两害相权取其轻，曾国藩对有官气、不实干的官僚深恶痛绝，而宁愿提拔有乡气的人。

　　他特别强调要“于纯朴中选拔人才”，这样朝廷才能日益昌盛，国运兴隆。曾国藩所看重的“纯朴”是他以德为本的用人原则，主要是指无官气、不虚夸，踏实苦干的人。所以他提拔的彭玉麟、左宗棠等一班能臣尽管后来位居高官，有权有势，却依然保持了平凡本色。

　　淡味容易调味，白色容易配色，所以保持本色的品质难能可贵，古人所说的无本无立，大抵此意。当然，并不是人人都能成为大英雄，那需要能力和际遇，但至少我们可以拥有大英雄的境界，退而求其次，成为风流真名士亦不枉然。