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向高处立,就平处坐,从宽处行(2)
秉承此精神,晚清名臣左宗棠才会在江苏无锡梅园泼墨挥毫:发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行。平淡的24个字浓缩了我国古代圣贤“极高明而道中庸”的人生哲学。人要拥有兼善天下的济世情怀,立身处世谦虚稳重,纵然人生际遇各有不同,也要始终保持平淡之心,处变不惊。一旦有成也要朴素为怀,得让人处且让人,从而让人生的大道越走越宽。
人之初,当志存高远,所谓“精卫衔微木,将以填沧海;刑天舞干戚,猛志固常在”,一个人追求的目标越高,他的智慧和能力才会发展得越快,个人的价值也就越大。做事情眼光要远,审视问题角度要高,坚持理想,超越自我。人生就要脚踏实地,不为有功之功,固功莫大;不为有名之名,固名莫厚。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,遇到挫折不要怨天尤人,而要自我激励,始终对人面带微笑,为东山再起积蓄人脉。就像左宗棠所言:“穷困潦倒之时,不被人欺;飞黄腾达之日,不被人嫉。”到了最后,就要把一切都看淡,静以修身,俭以养德,淡泊明志,宁静致远。左宗棠家训强调的重点就是勤俭,他说大富大贵靠不住,唯勤俭两字可以长久。以免“有而不知足,失其所以有;欲而不知止,失其所以欲”。
无论是“发上等愿,结中等缘,享下等福”,还是“向高处立,就平处坐,从宽处行”,讲究的都是一个中庸之道,其中的关键在于各方面的平衡,失去平衡就谈不上协调,也就无从发展进步。
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目录
向高处立,就平处坐,从宽处行(2)
正序 倒序
- 1. 人生最高的享受是寂寞(1)
- 2. 人生最高的享受是寂寞(2)
- 3. 因为不圆满,我们才可能进一步完美(1)
- 4. 因为不圆满,我们才可能进一步完美(2)
- 5. 因为不圆满,我们才可能进一步完美(3)
- 6. 以人生为目的,好好活在当下(1)
- 7. 以人生为目的,好好活在当下(2)
- 8. 明乎昼夜之道而知生死(1)
- 9. 明乎昼夜之道而知生死(2)
- 10. 改变想法,改变人生(1)
- 11. 改变想法,改变人生(2)
- 12. 唯大英雄能本色,是真名士自风流(1)
- 13. 唯大英雄能本色,是真名士自风流(2)
- 14. 穷则独善其身,达则兼善天下(1)
- 15. 穷则独善其身,达则兼善天下(2)
- 16. 向高处立,就平处坐,从宽处行(1)
- 17. 向高处立,就平处坐,从宽处行(2)
- 18. 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学(1)
- 19. 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学(2)
- 20. 以出世之精神,做入世之事业(1)
- 21. 以出世之精神,做入世之事业(2)
- 22. 修心篇(1)
- 23. 修心篇(2)
- 24. 修心篇(3)
- 25. 不要让欲望超过你的能力范围(1)
- 26. 不要让欲望超过你的能力范围(2)
- 27. 君子忧道不忧贫(1)
- 28. 君子忧道不忧贫(2)
- 29. 爱的最高境界是无我(1)
- 30. 爱的最高境界是无我(2)
- 31. 以惠我之心惠人,以责人之心责己(1)
- 32. 以惠我之心惠人,以责人之心责己(2)
- 33. 有德无才难成事,有才无德办坏事(1)
- 34. 有德无才难成事,有才无德办坏事(2)
- 35. 贵在执着,错在太执着(1)
- 36. 贵在执着,错在太执着(2)
- 37. 行到水穷处,坐看云起时(1)
- 38. 行到水穷处,坐看云起时(2)
- 39. 行到水穷处,坐看云起时(3)
- 40. 不虞之誉、求全之毁均一笑了之(1)
- 41. 不虞之誉、求全之毁均一笑了之(2)
- 42. 内不为烦恼所惑,外不被环境所扰(1)
- 43. 内不为烦恼所惑,外不被环境所扰(2)
- 44. 修身篇(1)
- 45. 修身篇(2)
- 46. 人先自助,然后得到天助和人助(1)
- 47. 人先自助,然后得到天助和人助(2)
- 48. 人随时都会犯错误,善补过则无咎(1)
- 49. 人随时都会犯错误,善补过则无咎(2)
- 50. 君子成人之美,不成人之恶(1)
- 51. 君子成人之美,不成人之恶(2)
- 52. 灵魂先于肉体屈服是一件耻事(1)
- 53. 灵魂先于肉体屈服是一件耻事(2)
- 54. 有守有为者,身处逆境人格也会飘香(1)
- 55. 有守有为者,身处逆境人格也会飘香(2)
- 56. 拿得起,放得下(1)
- 57. 拿得起,放得下(2)
- 58. 点亮一支蜡烛胜过诅咒黑暗(1)
- 59. 点亮一支蜡烛胜过诅咒黑暗(2)
- 60. 不迷信他人,也不迷信自己(1)
- 61. 不迷信他人,也不迷信自己(2)
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