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　　故事只是用来听听，道理却要反复思量。不妨想一想康德墓碑上的铭文吧：有两种东西，我们愈是反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新、有加无已的赞叹和敬畏--头顶的星空和心中的道德法则。

　　佛经说，人的六根接触六尘境界，难免起心动念，有善有恶、有染有净，怎么办？古语所云：不怕念起，只怕觉迟。释迦牟尼佛教人们的方法是把“觉”替换成“善”或“佛”。就是别的一概不管，马上把它转成阿弥陀佛，并“念念相续，无有疲厌”，不要叫它中断，防止其他的妄念扰乱清心。

　　《地藏菩萨本愿经》还说：“一切善恶，皆出自心，心能造业，心能转业，故戒慎恐惧，勿容一针之罅漏。一起便觉，一觉便转，转祸为福，起死回生，菜根之言，望君惕之。”

　　这里提到的“转”字至为关键，净空法师举过一个例子，他说中国东北有位刘素云居士，她生病不需要打针吃药，身体可以自己康复。而每次康复后甚至比从前看起来还要年轻活泼，这让旁人百思不得其解。刘居士就开玩笑地说这是返老还童。净空法师认为这在佛法里是有根据的--念头。她心里没有老的观念，所以她本人不会衰老。