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　　子曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

　　--《论语》

　　颜回是孔子最为欣赏的弟子，孔子从不吝啬对颜回的赞许，他说：颜回吃饭只有一小筐，喝水也只是一小瓢，别人都受不了这种贫苦，但他却始终保持自己的乐观。所以孔子感叹说：颜回真是个贤良之士啊！

　　贤良之士，必然具有君子之德。南怀瑾在讲述“君子坦荡荡”时说，君子的胸襟永远是光风霁月，像春风吹拂，清爽舒适；像秋月挥洒，皎洁光华。内心保持这样的境界，无论是得意的时候或艰困的时候，都是很乐观的。

　　对于这种心境，又有几人能够做到？竹林七贤中的阮籍喜欢一个人赶着木车四处游荡，边饮边行，信马由缰。等到车停了，他举目四顾：路已经到了尽头，于是悲从中来，大哭一场。哭够了掉转车头，另寻他路。再碰上无路可走就再哭一场，让许多人不理解。阮籍之所以每每恸哭，大概他想到穷途末路吧，后人王勃说道：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”

　　相比之下，唐代诗人王维的境界就要高出很多。王维以写禅诗闻名，他有一首《终南别业》流传甚广：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。尤其“行到水穷处，坐看云起时”一句，因其极富禅机和生命的智慧，而深受修行之人喜爱。

　　人们评论王维，说他是诗中有画，画中有诗，那么我们不妨还原一下诗中的画面。坐看云起时有化机之妙。王维晚年修道，隐居南山，喜欢一人独行。某日他溯流而上，走到尽头溪流断了。有可能这里是溪水的地下发源地，掩于地表之下。也可能本是雨水汇集而成，在此处干涸罢了。但他并不以为失意，干脆就地坐下来，看天外云卷云舒，甚至悟出一番道理：水变成了云，云又变成水，世界如此，不必在意。这是一种自然自在、不执着、不苛求的超然心态。这首诗描绘了一个任性逍遥、自在随缘的禅者形象，展现了一种超然物外的禅者智慧。逍遥自在，随心赏景，独往独来，优哉游哉。