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　　故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。

　　--《中庸》

　　“极高明而道中庸”，这是南怀瑾非常推崇的境界，境界高远却又立足于现实，体现了超然物外和追求现实的统一。欲追求这种极高明的境界，就要在生活中高瞻远瞩，低调而高效地工作，凡事留有余地，为人交往平易近人。

　　上古三帝尧、舜、禹都达到了这样的一种境界，尤其是三帝之始--尧。《史记》记载道，“帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒”。尧即位后首要之事就是命羲氏、和氏测算历法，制定四时--春分、夏至、秋分、冬至，方便百姓农耕，展现了其高瞻远瞩的抱负。

　　尧做事平淡而低调，任人唯贤，亲自考察百官的政绩，惩恶扬善。身为天下之尊仍事必亲为，故天下太平，世风淳朴。史载尧之功臣9人，可谓人才济济。但他仍担心会有人才埋没，经常走访乡间，一边求贤问道，一边察访政治得失。尧曾到姑射之山去拜访名士，他自觉德行才智不如善卷，于是以学生对待老师的礼节让善卷居主位，而他则恭敬地站在下边听他讲述。他还设立谏言之鼓，让百姓不平则鸣；树起诽谤之牌，让人民指出他的错误。

　　他治天下50年，问左右现在天下是否太平？百姓是否爱戴自己？旁人不知如何回答。尧于是外出微服私访，看到一个人吃饱了饭，以手敲地唱歌：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。”百姓安居乐业，并且没有被人管理的感觉，可见尧的治理达到何种境界。

　　到了晚年，尧也不迷恋权位，决定让贤，他觉得儿子难成大器，决定从民间选用贤才。他听从四方诸侯举荐后，亲自对舜进行考察，让其为官三年后，才放心让位，开创了帝王禅让之先河。胸怀大志而平易近人，身居高位却甘于平淡，这是何等的境界？