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　　子曰：君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣！学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

　　--《论语》

　　“君子忧道不忧贫”这句话是孔夫子说的，南怀瑾解释说，君子要以天下为己任，不要过分地考虑生活问题，比如耕田种地，只问耕耘不问收获。辛勤劳动可以度日就行了，不一定非要发财。只要努力学习，有了真才实学不怕没有前途。“谋道不谋食，忧道不忧贫”是很好的格言和人生准则。在处理道与贫的关系时，孔子主张道要放在第一位，必须时时奉守而“须臾不可离”，事事坚持而“造次必于是，颠沛必于是”。至于贫，君子要安贫乐道，忽略贫穷的折磨，抵御富贵的诱惑，“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。

　　孔子门下弟子贤者七十二，比如他十分欣赏的颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”还有子路。孔子曾经说过，子路即使穿着破烂棉袄同那些身着裘皮大衣的人站在一起也不觉得丢脸。因为子路是到了忧道不忧贫的境界，穷有什么，只要有“道”的操守与坚持，有读书人的气节和傲骨，这就够了。

　　当然继承孔子这样的思想的门生还有很多，比如《史记·仲尼弟子列传》中说到的原宪，他和子贡同为孔子门生。但子贡很有钱，有一次他领着一路车队去看望原宪。看到原宪破衣烂帽地出门迎接，子贡不禁对其冷嘲热讽。原宪却泰然处之：“我听说没有财富不过是贫穷而已，但学到了道义却不身体力行的才是可耻的。”子贡惭愧不已，不怿而去，终身耻其言之过也。原宪可谓深得孔子此种思想的精髓。

　　纵览历史，由于深受儒家“君子忧道不忧贫”精神的熏陶，这样的文人志士层出不穷。其中的典型代表就是北宋名儒范仲淹，他的名作《岳阳楼记》，至今读来让人心生敬仰，感慨不已。“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶，其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”心胸开阔，境界高远。

　　范仲淹出生次年父亲病逝，随母亲改嫁山东。范仲淹年少之时发愤读书，因为极为贫穷，他就“划粥而食”，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，吃完继续读书。他的一个同学见他终年吃粥，便送去些美味佳肴，但范仲淹视若不见，将其搁置一边任它发霉。老同学觉得面子过不去，不免怪罪于他，范仲淹长揖致谢：“我已安于清苦，吃了一时美味，唯恐日后贪恋，此为不利得已而为之。还望见谅。”老同学听了也无话可说，这一典故在民间一时传为佳话。