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不要让欲望超过你的能力范围(1)
殆有甚焉……以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。
--《孟子》
孟子见到齐宣王后宣扬他的仁政思想,但齐宣王只想追寻齐桓公、晋文公的霸业,对孟子的一套说教并不放在心上,于是孟子就问齐宣王是不是非得发动战争才觉得痛快。齐宣王否定说,我可没有这么想,只不过有点雄心壮志罢了。孟子问:“那大王的理想是什么?不妨说来听听。”齐宣王却只是笑笑打个哑谜。孟子其实不是不知道他的心思,只是不便一时点明,也就和他兜起了圈子:是吃得不够美味还是穿得不够舒服?是看到的不够养眼还是听到的不够悦耳?难道说是服侍你的人不够多、不够好?“当然不是了,”齐宣王说,“我并不想要这些。”看着齐宣王已经上钩,孟子便直截了当地说出齐宣王的心思:“哦,我明白了,大王是想开疆辟土,让秦、楚这些强国都向你俯首称臣,朝拜进贡。你还要成为中原霸主,让四夷归顺啊,可是以你现在的实力来看无异于缘木求鱼啊!”“不至于吧,先生说得太夸张了。”齐宣王并不这样认为。“不至于?恐怕比这还严重,缘木求鱼,即使得不到也没太大关系,但大王若一意孤行要实行你的愿望,肯定会招来灾祸。”
“殆有甚焉!缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。”孟子此番话犹是说“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”,齐宣王如梦方醒,求教治国之道。南怀瑾在《孟子旁通》中讲解这段话时的小标题是“世上无如人欲险”,并引了清代《解人颐》中一首富含哲理的白话诗:
终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。
衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子,恨无田地少根基。
买到田园多广阔,出入无船少马骑。
槽头扣了骡和马,叹无官职被人欺。
县丞主簿还嫌小,又要朝中挂紫衣。
若要世人心里足,除是南柯一梦西。
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不要让欲望超过你的能力范围(1)
正序 倒序
- 1. 人生最高的享受是寂寞(1)
- 2. 人生最高的享受是寂寞(2)
- 3. 因为不圆满,我们才可能进一步完美(1)
- 4. 因为不圆满,我们才可能进一步完美(2)
- 5. 因为不圆满,我们才可能进一步完美(3)
- 6. 以人生为目的,好好活在当下(1)
- 7. 以人生为目的,好好活在当下(2)
- 8. 明乎昼夜之道而知生死(1)
- 9. 明乎昼夜之道而知生死(2)
- 10. 改变想法,改变人生(1)
- 11. 改变想法,改变人生(2)
- 12. 唯大英雄能本色,是真名士自风流(1)
- 13. 唯大英雄能本色,是真名士自风流(2)
- 14. 穷则独善其身,达则兼善天下(1)
- 15. 穷则独善其身,达则兼善天下(2)
- 16. 向高处立,就平处坐,从宽处行(1)
- 17. 向高处立,就平处坐,从宽处行(2)
- 18. 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学(1)
- 19. 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学(2)
- 20. 以出世之精神,做入世之事业(1)
- 21. 以出世之精神,做入世之事业(2)
- 22. 修心篇(1)
- 23. 修心篇(2)
- 24. 修心篇(3)
- 25. 不要让欲望超过你的能力范围(1)
- 26. 不要让欲望超过你的能力范围(2)
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- 28. 君子忧道不忧贫(2)
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- 30. 爱的最高境界是无我(2)
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