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　　有不虞之誉，有求全之毁。

　　--《孟子》

　　南怀瑾精通儒、释、道三教，只是谦虚地说自己是“一个年纪大、顽固的、喜欢中国文化的老头子”，还是个“一无所长、一无是处”的老家伙。中国银监会副主席郭利根和北大光华管理学院院长张维迎说南怀瑾是学贯中西、知识渊博的国学大师，南老先生却觉得愧不敢当，他说：“我经常提到孟子的两句话，‘不虞之誉，求全之毁’。任何一个人活在世界上，免不了受赞扬，有时候虚名是莫名其妙的，讲你好的，并非是那么好，‘不虞’就是想不到的，想不到的恭维，叫‘不虞之誉’。‘求全之毁’，一般人活在世界上，要求别人都很严格的。这个世界上的人很奇怪，手里都拿着一把尺子专门量人家，够高吗？矮吗？胖吗？瘦吗？从来不会反过来量自己的，所以人对人有‘求全之毁’，求全责备。”

　　人无完人，所以才有修行的必要。人要用一颗平常心对待生活，别人的态度和评价难免有“不虞之誉，求全之毁”，聪明的人就要做到听到赞扬不过分高兴，受到批评也不太过难过，孔老夫子所说的“六十耳顺”大概就是指这种境界。

　　苏东坡自恃有才，自以为修禅到了一定境界，便写了一首诗：稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。诗成之后他颇为得意，就让书童送给好友佛印品评。佛印看后一言不发，只是挥笔在后面写了“放屁”两个字。苏东坡看到回复后十分生气，他按捺不住怒火，亲自过去找佛印评理。

　　佛印早有准备，立在江边等待苏东坡兴师问罪。苏东坡刚下船就和佛印理论：“我好心让你评诗，你不赞赏也就罢了，怎么能骂人呢？”佛印若无其事地说：“有吗？我骂你什么了？”“你看这两个字，明明是骂人。”苏东坡指着“放屁”二字说道。佛印见状哈哈一笑：“你不是说‘八风吹不动’吗？现在一个小小的屁就把你扇过江来了，看来只是能说不能做啊！”

　　诗中所说的“八风”是佛家用语，指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。四顺四逆，这八件事会像风一样腐蚀着人们的心念。而得道之人应该遇到八风而不为所动。这当然是很高境界，苏东坡没有做到，平常人也难以做到。