佛商网

“知晓”以许多方式展现自身，凡有听闻、观看、感觉、比较、记忆、想像、反省、忧虑和希望之处，“知晓”就很活跃。佛教的唯识宗特别钻研“意识”(识)的领域，认为人类还有许多的活动都是属于“知晓”的范畴。
　　例如，在阿赖耶识⑿或“贮藏所意识(藏识)”中，“知晓”的活动范畴就是“维持、保存和展现”。根据唯识宗的看法，所有的感受、知觉、思想和知识都是从这基本的贮藏所意识中生起。
　　末那识⒀知晓的一种方式，它奠基于阿赖耶识，功能就是紧抓著阿赖耶识当做“自我”。
　　意识⒁则是掌理所有感受、知觉、思想的总部，并尽其所能地创造、想像和分析实相。
　　阿摩罗识⒂则是犹如照耀在阿赖耶识上的纯净白光。⒃
　　不论心理、生理或物质层面的现象，都充满活力的律动，也就是生命。我们可以说，这个律动和生命是一种宇宙性的宣言，是“知晓”最常见的作为。千万不要；将“知晓”视为某种随呼吸进入宇宙内的外来物。它就是宇宙的生命本身。舞蹈与舞者是一体无分的。