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当那些从事基础粒子研究的物理学家，在实验室工作一整天后回到家中，往往会感到周遭的事物，例如一张椅子或一片水果，似乎已失去以往所呈现的实质性。
　　这些物理学家在踏入基本粒子的世界后，除了自己的“心”以外，几乎无法在物质世界中发现任何真实的东西。
　　艾弗瑞德·凯斯勒③说：“物质只能从两种互补的面向，即“波”和“粒子”来看待。因此，一直以来把“物质”当做是大自然的构成要素的这种想法，是我们必须抛弃的。”
　　虽然对我们来说，一张椅子或一颗橘子不再是“物质”，但是我们仍然是坐在椅子上，并且吃掉橘子。我们的组成与它们有相同的性质，即使那只是计算出来的数学公式。
　　禅修者明白，世间万物都与所有其他现象互相交融，因此在日常生活中，他们看待椅子或橘子的眼光，与大多数人不同。
　　当他们看山和水时，是“见水不是水，见山不是山”。这时的山“已经融入”水，而水也“已经融入”山(互相交融)：山已成为水，水已成为山(互即互入)。然而，当他们想要游泳时，必须到河边而不是爬到山上。当他们回归到日常生活中，就会“见山又是山，见水又是水”。