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如果问：“每个人都有自己的阿赖耶识，还是大家共享一个共同的阿赖耶识？”
　　这问题显示我们尚未了解互即互入和互相交融的真实本质，仍然被薛丁格所谓的“心的算术悖论”所困惑。
　　那么，我们或许会问：“我们如果不是各自拥有独立的阿赖耶识，为什么会有分属于自己的记忆？”我们能够说某个孩子学习功课的结果是另一个孩子理解了功课内容吗？
　　波浪在水面上拍碎，虽然无法离开水而存在，但仍有自己的形式和位置：河流可是由许多小溪汇聚而成的，但是每一条小溪都与河流合而为一。在海的表面，会看见波光粼粼，一波卷起，一波碎落，每一波的存在都必须依赖其他波的存在。
　　我们每一个人的记忆，并不是自己专属的珍贵财产，而是跟所有其他生命息息相关的活生生的实相。它们和我们的身体一样，一刻也不停息地在变化。每一个事物都是实相，但是实相并不局限在“一”或“多”的概念里。