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观照的奇迹

观照的奇迹

作者:
一行禅师
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分类:
汉传佛教
《观照的奇迹》这本书是一行禅师继《正念的奇迹》后,对正念的修行理论和方法次第做更完整的推演,禅师一秉他惯有的风格,就像在朋友面前分享,将其自身的禅观历程娓娓道来,平易抒情的文字背后,却有著禅师深厚的佛教禅修基础和对佛教义理深刻的体会。首先,禅师引导我们如何去修习正念,也就是面对我们自己内在各种不同的想法、情感和感受。如何让这些纷乱的声音和谐共处,而不是在内心制造一个战场呢?如何才能不把这些想法、情感和感受当做控制的俘虏或驱逐的对象呢?禅师在此用了极为巧妙的譬喻:「知觉的河」比喻我们的意识流念头的历程,「知觉的光」比喻;「正念」:用这两个譬喻让我们了解「知觉的光正念」和「知觉的河念头」的关系。
  1. 1. 一行禅师简介.
  2. 2. 《观照的奇迹》前言一
  3. 3. 《观照的奇迹》前言二
  4. 4. 推荐序:让觉知的阳光遍照
  5. 5. 推荐序:人间步步安乐行
  6. 6. 在静坐中让心止息片刻,心会变得清明
  7. 7. 愈急著让自己平静,就会变得愈加不安
  8. 8. 禅修,就是去观照并且随顺所有的细微之处
  9. 9. 平静的心,不等于没有思绪,不是感觉的漠...
  10. 10. 静坐,不需强行压抑内心的念头和情感
  11. 11. 阳光即是绿叶,绿叶即是阳光
  12. 12. 静坐时出现的双重自我,哪一个才是真我?
  13. 13. 快将理性之剑放下,别把自己砍成片段
  14. 14. 别将你的心沦为战场
  15. 15. 禅修,不是要跟内心的问题奋战
  16. 16. 我学会在一切活动中保持觉知
  17. 17. 你会用多少时间喝杯茶?
  18. 18. 我们所洗的每一个碗都是奇迹
  19. 19. 神圣与世俗的疆界已泯除
  20. 20. 如何培养觉知?你得自寻答案!
  21. 21. 绽放一抹微笑,你就安住于觉知之中了
  22. 22. 数息,可以让你平静且专注
  23. 23. 身体不仅是追求真理的工具,它本身就是真理
  24. 24. 一棵薄荷所带来的深远影响,与一首诗完全...
  25. 25. 每个人都必须找到一处心灵家园,让自己有...
  26. 26. 藉由觉知,日常生活的行动都会产生新意义
  27. 27. 保有觉知,我们就是“佛陀”
  28. 28. 每当觉知之光点燃,专注和理解就会自然呈现
  29. 29. 修行的目的在于看清实相
  30. 30. 伟大的发明经常是透过直观而启悟
  31. 31. 在梦中能保持觉知
  32. 32. 一个人如何能想像那无法想像的事物?
  33. 33. 这世间并不存在任何全然客观的现象
  34. 34. 注释.
  35. 35. 别将自身的命运交托他人之手
  36. 36. 让你的窗户开著,随时迎接生命中的奇迹
  37. 37. 学习让感官之窗收放自如
  38. 38. 整个社会可以因一个人平静的存在而改变
  39. 39. 我们就是自己所呈现的事物
  40. 40. 别让觉知和觉知的对象分离
  41. 41. 我们的困惑来自于区分内与外的二元对立观念
  42. 42. 对禅修者而言,首要之事即放弃概念
  43. 43. 禅修所揭示的并非真理的概念,而是真理的...
  44. 44. 语言和文字只是用来传递讯息的工具
  45. 45. 智慧,是努力不受知识束缚的结果
  46. 46. “知晓”,遍存于所有生物
  47. 47. 智慧无处不在,永远展现在世人面前
  48. 48. 我们自己把“心”落入概念的陷阱中!
  49. 49. 实相,是无法被概念捕捉到
  50. 50. 无生物呀,你们有灵魂吗?
  51. 51. 这个律动和生命是一种宇宙性的宣言
  52. 52. 重要的是必须“看透”实相,而不是去理解...
  53. 53. 注释2
  54. 54. 禅修,不是将自己与思想情感的世界隔绝
  55. 55. 每个细胞中都含藏一切细胞
  56. 56. 若这粒尘沙是不存的,那整个宇宙便不存在
  57. 57. 每一个个体对于整体都是不可或缺的
  58. 58. 禅修并非模仿,而是创造
  59. 59. 伟大深刻的领悟才会产生伟大的悲悯
  60. 60. 愈深入探究生命,就愈能了解生命的奇迹
  61. 61. 真正谋求和平,就必须了解所有生命互即互...
  62. 62. 社会若要改变,人类的意识就必须全盘彻底...
  63. 63. 当下是唯一永无止尽的事物
  64. 64. 须臾一念间就包含了过去、现在和未来
  65. 65. 无尽的时间和无限的空间只是知觉的形式
  66. 66. 亲证实相,必须有一颗不杂染任何观念的纯...
  67. 67. 注释3
  68. 68. 松果之所以存在,不是为了供人类取暖
  69. 69. 事实上是了知实相的心灵创造了粒子世界
  70. 70. 禅修不是在衡量或思惟心的对象,而是直接...
  71. 71. 见山依旧是山,见水依旧是水
  72. 72. “空”并非不存在,而是缺乏永恒的特性
  73. 73. 禅修者明白,不论行、住、坐、卧皆应保持...
  74. 74. 否定椅子的存在,就是否定整个宇宙的存在
  75. 75. 他们即使在街上与佛陀擦肩而过,也认不出来
  76. 76. 与其告诉他答案,不如请他亲自尝尝看
  77. 77. 科学家才刚开始理解佛陀在两千五百年前的...
  78. 78. “电子”或“如来”都超越了存在与非存在...
  79. 79. 解脱生死不能单凭知识上的理解
  80. 80. 宇宙万物的样貌,可能都是心的投射而已
  81. 81. 心是一面让万物无所遁形的大圆镜
  82. 82. 实相本身是一条生命之流,永远处于流动状态
  83. 83. 宇宙的终极实相,唯有以大智慧之眼才能察觉
  84. 84. 每一个人的记忆并非专属自己的珍贵财产
  85. 85. 在幻象之中包含了宇宙万物
  86. 86. 透过一片叶子,看见心和宇宙完美地合一
  87. 87. 在一个粒子中我们能见到整个宇宙
  88. 88. 注释4
  89. 89. 最聪明的修行方法就是先仰赖自己内心那位...
  90. 90. 修习正念,你永远都能再开始
  91. 91. 请不断地禅修,直到你能在一粒尘沙和最遥...
  92. 92. 慈、悲、喜、舍,是谛观万物相互依存的成果
  93. 93. 当觉知的瞬间,生命会以不可思议的实相呈现
  94. 94. 若你当下并非活在平静中,将来也永远办不到
  95. 95. 我们的力量并非在于武器、金钱或武力,而...
  96. 96. 为什么?
  97. 97. 慈悲的人会在众生身上看见自己
  98. 98. 凝视你的手,就能契入无始无终的实相
  99. 99. 生与死不过是想像出来的东西,没有什么了...
  100. 100. 当你呼吸的时候,也是为所有的人呼吸
  101. 101. 注释5

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