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莫问天地谁公平

但求自心满如月

挥剑斩向六贼王

方知空空是大道

莫要说上天不公平，但问自己心造诸恶诸业诸罪，是为何之因缘？也许你说不清，也许你不认识。但以我浅薄之知，告诉你心造诸恶何来公平，心造诸业何有平等，心造诸罪何能等同。你我不知思过，反而怨天怨地。此等之怨也是罪业，不知你何时能清醒明白？但却让我们的良智，失去了人性。让我们的自我贪婪，造了诸多业障而“不思悔过，不思醒悟，不思精勤，不思修行”。也因此让我们的人生，受到了诸多不平。更让我们的心灵幻化出，诸多高低不平的起伏。

让我们的双眸看到了，这个世界的富贵贫贱，和美丑善恶平等中的不平等。此平等，是指无论谁造诸等恶业之罪，和纤毫之过而都不会放过。此不平等，是指只见大家眼前享福，不见人家身后种善。只见自己今生受罪，不问自己前生造业。今生受罪还不种善，反而却憎嫉别人又是一罪。此中平不平等，皆乃自造诸业，皆乃业障幻化。借此上言，世人常说：别人尽做诸恶之事，为何还达官厚禄横行无阻？为何善人行善，却终日终生不见善报？我也常讲：别人达官厚禄，是因前生行此诸善上福，今生恶行不见因果之报，只待过去的功行善福磨尽，方尔自受相报。再者：善人行善不可常常挂言说之。若之常说：此善有相，善而减半。此善有念，事倍功半。常常说自行善，此善必有贪嫉。皆因贪此善念，何能有此善报。其善早已折寿，享其也是善残之报，也是痛其而享。无有乐其之处，无有福寿之乘。这也是享其善不见其善，其痛已俱。何有善报，何见善报。并且，这些善恶相报皆是世习之见，世习之行，世习之举，世习之然，世习之尘，不可取也。

讲到这儿，也是告诫大家四众弟子，勤修佛法。这里有悲智行愿的圆满教义，这里有诸佛菩萨降化诸魔的“智慧圣剑”。也是佛陀證道圆满初始之说：“大地众生皆有如来德相”，也就是此界众生都会拥有根本真如和不来不去四大空性，圆满圆融的空灵大智慧“解脱光明圣剑”。此智慧圣剑，无论众生怎么转化，常常随之护其心源。此圆满悲智行愿相对应，地水风火四大轮空。今天，希望我们借此“四大四圆，四满四空”来證道自己。斩断那，三途六道诸众之罪。悲化那，十方六道迷途之众。也让那百花之香，流融在无相檀波罗戒律里。也让那绿叶百玉，化揉在五蕴之中。