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2015
06/16
14:49
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您正在阅读:《 妙韵禅影法语 》

第四十三章 育化帝翁良智

蜂点桃花韵梵音,世界几人通道德

花白柳绿问良智,不知道德几钱两

道德通时众戈休,人心育化帝翁导

大同世界共此明,春秋千番布道德

不见道德行世界,如今贪婪闭心源

何日拨云见青天,尽在当下乾坤中

自然界,百花的韵味余香,引领那些调皮的金色蜜蜂,自由的舞然在虚空,和百花对映的世界里。亦如那禅悦梵呗,咏奏着天外玄音娓娓而幽怡。那幽怡的自然玄音,刺破了人性的愚然。恢复觉醒了,人性自我的天然善良和自然正直,唤醒了本然纯洁的真如本源。在那溪水潺潺的本源明慧大觉里,烦恼是瞋恨的源头,瞋恨是阿修罗的化身。用道德和良智的菩提穜性,印化在烦恼与瞋恨的地狱世界里。让地狱里的道德良智“心慧世界”,得到永恒无忧的平静。让修行中自我斗争内在的无明,相融在平衡温馨的明月之夜。在那明月圆明之夜里的菩提穜性智德,清凉而静怡的育化修行者,内心和外在世界的纷扰。让内心修證出世的圆明道性穜智,和外在世界两种不同相依的道德良智,相融在一起化干戈为玉帛。上敬下和那世界生存共依的自然修證,和圆满出世入世的道性穜智。此穜智风骨满慧,遍映恒河诸世界。显示那慈悲中的穜性、穜智、穜德、穜慧。此四种圆满悲慈,亦如那虚空尽禅相的片叶轻舟,浮度般若之法而游弋到达心中的彼岸。

在彼岸往历的千百年来,风雨苍桑、黑暗交替。缠轮着古今春秋帝王,统领道德的论语引述之道。他缠轮束缚着人性心灵中,自然无相的道德良智。此良智,被外在统领的道德思想,砸压的茫茫无路。而在无望中扭曲了灵魂,和内在无相自然变异的“道德良智”。虽然道德文化教育,在此世界传载了几千年,但却不见此界的人类,在数千年的道德教育中,找到你我彼此之间的“本源良智”。也许数千年的道德教育,已被融化的雪山之水,承引在大地的尘根里封存。也不知道,这些尘封的根然何时能醒来?也许要等到那“漫天玉雪降人间,抚望大地遍琉璃”的神龙华源清白世界。也不知道为什么?此界的人类,在违背道德的良智本源中却越走越远,也许那是人性业力中的贪婪鬼在作祟。此鬼的作祟如影随形其轮不息不休,这也正是此界的人心背离,业力相撞的果报。所以,即使你现在认识学到了道德伦理,所行的也是邪知邪见的行为,所讲的也是偏离轨道的偏驳义理。也只有那真实如一的修證行为和法教真谛,才是正知正见的真实大道。哪怕一点点的修證,也是修證中的正道,教法中的正觉。因为有修證的人,他不会在修證中扩大教法中缩小。因为他讲的是中庸之道,融和妙而清净之法。理和行都要在自我的修證中相应相和,这样才能真实体悟到大道中的微妙,大道中的法喜。这样才能真正认知,什么是中庸之道?什么是正觉之道?这样也才能知道懂得,道圆果满的安依处,方是良智道德真行天下时。

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第四十三章 育化帝翁良智
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