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南极雪域

刺如寒风玉仙穹宫

冰覆地年不知几何岁月

眸如星月落此玉地

阴阳两极恒持亿劫之数时

黑白分明朗照乾坤大道

玄空之仪妙在奇山世界中

北极冰峰

身如须弥如虚空浩气

而长存灵犀之间

无量轮回因缘惊起天地浪涛

爪亦如四洲世界

还看上下四智此妙性

色白如玉润周身内外毛孔

滋世界江河之心慧

圆透那奇妙无为上下春秋

世界有两极，天地有玄妙，道中有阴阳，自然有明暗，万物有美丑，人间有黑白，心中有善恶，轮回有因果。此合为“数”构造世界之因缘，其四大：地、水、风、火，构造世界之根本。其因缘是那错综复杂的“扭缠丝线”，其根本是那成就宇宙妙有生命，色景色形的主体物质。此物质，超越十方一切时空。形成时奇妙无为，散落时烟飞灰灭。归入那来者之来处，去者之去处的真寂世界。此真寂世界，是诸佛菩萨及大圆满成就者的“处出之住的光明境界”。此界的大圆满光明成就法界，没有凡夫之圣。但却有尊贵释迦佛陀在成道时所说的“一切法从恭敬中来”。此法平等不二，同源众生不生不死的根本，此根本一样会同圆同融在那真寂世界。此世界是圆满出世之界“亦乃法界”非凡夫之地，凡夫之界。虽其根一体同融同圆，但其“世”不一，其“界”不同。所以有出世圆满光明界，和凡夫轮回苦海善恶因果界。这也是一再反复地告诉大家，出世圆满之界和凡夫轮回无常不净之界，其根同体无有差别。其有差异之别说，也是其净其秽之说……所以我才说：此其凡夫界归化时，会和真寂世界同融。不归化时，也会同应在真寂光明世界“亦法界” ……

这样的因缘也就是关于我们修与不修，觉与不觉，悟与不悟，醒与不醒，和凡圣之界的同体差异之说。在这个轮回的凡夫界，我们大家这些修行者、成就者、和凡夫不修者，亦不离此地而却同融相就。在这个相就世界的初始，天地混然不分。在那朦胧混然不分的成熟时缘里，孕育了无为之生，和妙有之命的色影、色幻、色形、色相……在那黑白阴阳的世界里，万物彼此共融同存。在那善恶明暗的世界里，大家彼此勾心斗角。在那富贵贫贱美丑善恶的天地世界里，大家来得浑噩无智，去得也不明不白。愿你我大家和修行四众弟子，在修行修證的世界里，一定要来也明白去也明白。也不枉我等今生遇此佛缘之分，来世也值此圣门精进修行。更不要枉费我等岁月年寿之命，一生在修行中无所其證，无所其得。那样实在可怜，实在可悲。怜得是自我不觉，悲得是无人同情。一生无所依，无所靠。还要在那无所依靠的轮回苦海中，受千生万死之罪、之痛、之磨……即使有所依，有所靠。亦如依之慈母，靠之严父。依之大地，靠之万物。诸多依靠也是瞬即而逝，也还是难以靠实，难以其依。