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做那春秋千古梦

笑百花坐上银河九霄天

皇手抚大地护十方

乍看龙腾云行翻江海

帝王明星常佑主

是此尊笑口常开量因缘

那管他江山与谁否？

也好！安此尊，借良智，修道德

出乃尘缘大同体

生命降生在这个世界，又给天空和大地带来了一片喜悦。也给那生命成长的记忆带来了艰难的经历。喜悦和艰难的经历日复一日，时复一时，给苦涩的梦轮留下了一点点希望。希望中的那一点点梦轮，也是那星火燎原的圣灯源泉。虽然那是梦轮，我们大家依然在追逐他。昼夜的轮回之梦，是在超越时空的微观世界里游回。人生的世界之梦，是在睁眼的刹那间游荡无休。希望游回的梦影，能觉悟你我的人生。希望游荡如幻的世界，能彻悟真实如一的道果。在那道果成熟的世界里，身体是你我修行的道场生命，也是风雨轮回的避风港，更是挡风遮雨的草堂舍屋。人生是在轮回中，移行换道成就的根本因缘。也是在幻影世界中，觉醒修證的起源。在起源的心灵净界，心灵是草堂舍屋的主宰者，更是光明满屋的明灯圣火。

在那明灯圣火的世界里，有创拓文化的贤圣，更有圆满智慧的圣尊，也有主宰江山的帝王。其帝王如明灯之君，其江山亦如民心圣水。垂佑民圣者，其如饮水之源，莫忘其本，莫忘其根，饮其水源应爱之、护之。此江山指圣者体，圣者心。爱护自己的身心亦如饥渴者遇到水源，其水源稀之而缺，饥渴者慎之珍惜。也就是告诉我们修行者，应该好好珍惜、爱惜今世的人生之体，人生之命。因为在这遍布满世界陷阱的浊恶境地里，稍不小心亦有失足之渊。到时便有万劫不复之回，此不可怜、此不后悔……所以要珍惜自己今生之命。相信因果且爱护自己不造诸恶，更不要昧着良心欺瞒因果。自古以来因果不空，因果不坏。在因果不空不坏的因缘育化中，“富贵无教，贫贱尚礼”的文化修养内涵非常重要。“并且在文化真正的境地里”，有文化不是因为你认识了多少字和多少知识，还是因为你有多高的学历，而是你的心灵、思想、修养、内涵、道德呈现出一种高尚圆满良智的“源头创拓”。首先告诉大家，在这里有两种不同的文化内涵。一种是文化中的修行，一种是修行中的文化。“文化中的修行”那是你在跟着别人的脚步，和你对别人的文化认知，去一点点育化修證自己的尘根习然，一点点装饰自己的思想心灵，来认知自己有多少文化多高学历，这是有形有相的“相文化”。“修行中的文化”那是你在自己修證的大觉中，得到了圆满的智慧，且尔流露出来的无相本源。他能让你有自我独特圆融的思维构造，独特自我的超前远见。他能让不同的文化，同融在灵魂与生命中。他能在自我的圆證智慧里，创造出各自不同无相文化的圣者。“文”是你对知识文字多少深浅，狭广的不同认知，“化”是心灵、思想、意识对不同文化的圆融领悟和“源头创拓”。在这狭广深浅两种不同的文化里，“上上根有下下智，下下根也有上上智”。在这里所说的上下两种智，也是谨诫四众弟子，无论上根下智，还是下根上智，在修行的道路上，千万不可轻慢任何一人，轻慢之罪，罪在地狱。无论你修行多勤、多精、多好。临终以后，罪业必受地轮之苦、地轮之报。这就是娑婆世界有罪无罪，因果毫厘不差。

在这因果毫厘不差的因缘中，任何一种信仰，都有他不同的和谐自然之道。在这不同的大道中信仰一定要真、一定要正、一定要醒、一定要觉、一定要悟、一定要化。这样在法教的教理修行论證上，才不会走偏、走邪、走歪，更不会误己误人。这样才能延寿法教使正法久住，这样才能领之大众、化之大众、教之大众、理之大众。在此法教大众的同融中，信仰不是文化，更不是哲学。他是佛陀尊贵圆满同融悲智行愿，亦出世入世十法界教化的三藏圣教。此三藏圣教，能化去一切尘根习然，能出此三界轮回苦难之罪恶，能成诸佛菩萨之圣道，能圆自性光明智慧之大道。

所以此文化、此哲学难以比伦，亿万分不及其一。此文化是世俗的知见知理，此哲学是世界名人圣流自我实践的学术之理。其文属性皆是世俗谛理，只可教人育人，难以度众，难以化众。此“众”指六道之众生，天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。此皆是无相法教，相对教化度化的六道之众。以此对应的世俗知见之理和哲学之理，怎可与佛陀圆满的三藏圣教，而同论同称为文化和哲学呢？虽有其文字形，其语之化。但其义不同、其理不融、其论难苟。并且，佛陀说教本无其形其相。只为一大因缘而悲悯众生，才为此说法度众。佛陀说此法教无留一文一字，其文其形皆是诸大弟子，撰集而度后世之众所遗留。所以三藏圣教，何以文哲同伦。因为其同伦且违背教义属性，不如理亦不如法，还要造此偏驳不尊细惑之罪。此皆是起心动念不清净，自我造作的障己智慧之道。所以让罪恶的心灵恢复天然，让自我的信仰在修行中，得到自我内外因缘成熟的“诸圣加持”。

在加持的因缘中，让四众弟子懂得了什么是，真实如一的无相法教。其法教是心中有道，行之于大千。心中有德，服之众善行于世界。心中有智，教之天地化于万物。心中有慧，悲之六道度其十方……什么是文化？文化是心中的良智，文化是灵魂中的圣灯，文化是思想中的光明。文化是一种，自我修行的素养内涵。高学历不能同伦文化，只能代表你对知识和文字，不同深广的认知。如果高学历是同伦文化，那么帝王就是创造同伦文化的人。真实的文化，来源于平凡的土壤和平常心的圣者。真实的文化是一种积累，真实的文化是一种经历，真实的文化是一种精神，真实的文化是一种大觉，来源于内心的创拓。不知道你认识的文化是什么？是那些文字吗？还是那些，有名望和有名誉的高学历？这也许是一种心疑，但却也不可以因为文化学历，而轻慢自己。佛云：轻慢自己皆是罪、皆是业，望你是个善良正直的修行者。因为善良是文化的源头，正直是文化的光明，慈悲是文化的思想，喜捨是文化的脊梁，站在那真实文化的大海中，真实的文化浸透了心灵世界。我说此“文化”，皆是无相修證出世之“文化”。故以借此“世俗文化谛理”，而演此“无相文化对论”以让世人明白此中道理。