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梦中烟雨乱烽扰　　
　　六门不净岌岌危　　
　　心魂魄散主忧离　　
　　世界惶惶八万四
　　
　　梦中无烟雨。所谓烟雨也是梦中短暂的相聚。我说此梦亦如人生，其真勿疑。我说此烟雨乃业力相聚，何须惊恐。把梦打破清透无比，把烟雨同化就像千溪归海同融相依。在那梦中也无烽火之扰，所谓烽火也是杀戮冤业相其而形，误以自真。在我看来，那本性的圆明中亦无此然。即使有此然业也是自我相撞，误以是己，误以有我。其我也是那然业相合相成，其我亦假，其我亦幻。所以我说误以自真其理，实无其真可说，实无其真可言，实无其真是我。所谓真我也是那灵明中的一点灵明，灵明中的不动根本，灵明中的真如圆明。
　　
　　故尔，佛说心如大地生长万物，心如业海造诸苦轮，心如明镜成就一切，性如神王主宰周圆。又指，心藏真源，三昧一体。性有慧光犹如日月，超之日月普滋三身，超之日月圆满三身。此“真”为火，如同紫金。其“源”为水，色白如乳。火炼神王，光明通天。火融神王，性光彻地。水融真火，智慧满屋。到此方知“世界万物皆日月，一微尘中转大千。山河大地尽如来，同影幻化本一体”。
　　
　　到此时用你那幻影的心灵，勾画出罪恶的世界。用你那真如的心灵，描绘出庄严的佛国。在这两者之间同体不一的对应取捨中，幻影的心灵已被业力所控业力所然。我说此“然”是时间的劫数之量。我说此“染”，是当下的造做之恶。所以也是用自己贪然的眼神，把自己的心灵勾画在自己贪然的陷阱中。让自己不净的耳门，把流言蜚语装进污染自己的世界，来污染自己的心灵。让自己的心灵变得像洪水猛兽，像狂风暴雨火山爆发。让自己贪然的百香鼻孔，闻遍了世界上所有一切美肴之味。让自己的心灵在美味的香肴中，变得更贪然更贪婪。让自己吃遍天下的贪吃之嘴，吃尽了五湖四海天地之间的飞禽走兽。让自己的贪吃之嘴，勾引的那贪然心灵狼狈为奸。在这贪婪的世界上，造诸了十恶不赦的地狱苦轮。也是这样无度的贪然，把可怜的灵魂，推进了地狱的火坑。让那自性八万四千毛孔，也感到惊慌失措危危不安，心灵也被业力中的地狱吓得魂飞魄散。
　　
　　在这惊魂失魄的业力牵引中，灵魂已慢慢惊醒已慢慢觉醒，已慢慢地在惊醒的觉知中，忏悔自己以往的诸恶之罪。在真诚的忏悔中，佛国的大门为之而开启，天地也为之而震动。诸天十方护法鬼神等众，为之而欢喜雀跃。百花、百草、百鸟、百兽，为之而流露花草浓郁清幽之香，鸟兽为之而齐鸣清脆之音。其音悠荡在天地之中山谷之间。一个在诸恶中觉醒的凡夫，尽有如此的福德圣缘之护。可想而知，我们这些精勤修行的佛子更应懂其相信自己修行的法教。更应知恩自己今生能遇此法教圣缘。更应知恩今世，法教所给自己的法慧之命。