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手伸进宇宙　　
　　触摸着　　
　　黑暗与光明的交替　　
　　感受着　　
　　生命的诞生和那毁灭　　
　　一切成长在我的心里　　
　　是那瞬间的火花　　
　　也是那时间与空间　　
　　对流而转化的生灭　　
　　他给众生产生了幻化的错觉
　　
　　用意识的力量，思想的光明丝线，把有形的手带进无限无形的宇宙里。用那意识思想的光明丝线，触摸着宇宙黑暗中的生命和光明形成的因缘。在触摸生命形成的因缘中，身心被融化在那空性之中。随着身心和空性的对流，宇宙和虚空也不停的随其而波动。在波动的挤压中宇宙和虚空，身心和空性融同在一起。在这融同的感知中虚空、宇宙、天地、世界、一切有形无形大小周圆的微观世界里，都有生命的诞生，生命的起源，生命的成长，生命的衰亡，生命的毁灭。这些因缘在此界的众生心识体性里，俱同皆有。亦此在那真寂有形无形的微观世界里，生命的诞生和毁灭，就像瞬间闪烁的火花。无论生命怎么诞生、成长、毁灭，在修證的大觉中皆是一种错觉。
　　
　　拿起那错觉当头棒喝，惊得那错觉也无影无踪四散而逃。这也只是初者的得道法门，也是初者的问法之道。错觉不可拿，只是来假借。心中有垂提，有力便是拿。种种的禅机，也只是让那细魔鬼祟东躲西藏。种种的错觉，也只是飘浮在尘业中的习然之尘。这些尘然在大觉中，只是浮游之虫。其虫虽小而却难以扰其大觉，但也要慎之谨行，慎之而修不可大意。虽然那错觉是大觉中的迷劣细惑，但也是大觉中觉悟成道的资糧玉液，但也是大觉中的同体水月，山花中的同依相偎。
　　
　　放下那大觉无依无靠自成一体，也让那大觉中的大觉无牵无挂。也是那圆明之道不见大觉之影，也让那大觉之影被圆明之道，捨弃的清净无为。这也是那说法者无法可说，度众者无众可度。只留下那长河之影，印在那春秋的岁月中。只留下那碎叶之尘，浮游在四季更替的变换中。把那大觉放下也是让自己在大涅槃中，找到自己的真如涅槃。在涅槃中把那大觉中的字纸片页，遗而不留地抛向那空中，让他随着风缘而去。在那去而的来往中，不知又有谁能有缘地碰到那大觉中的字纸片页。在那字纸的片页中，又一次的找到自己的大觉，又一次的把那大觉放下。这也是佛陀法教中，修行者成就最圆满的千番轮行。