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漫天枫叶红如红

犹如金暮半遮脸

窍通三关圆江山

不识乾坤半分文

漫游在金色秋暮的世界里，那是一份清凉心灵的平静之意，那是一种清净思想的善意。回归到枫叶世界的大海中，金色的枫叶亦如那火一样的紫金霞光，铺满了落日余辉的半边天。映红的紫金霞光，犹似那孩子童年羞涩的笑颜。善意、笑意、平静之意，皆是那心灵中的禅悦，灵魂中的自由，生命中灿烂如日的智慧圣灯。亦如那身体自性江山，让我懂得了自我主宰的帝王心愿。他是心灵思想的真意，他是灵魂在神王中的影子。用那三魂七魄，画出那清净庄严美丽的虚空法界。用那心如大地性如神王的如来真意。端坐在清净庄严美丽的法界中央，化现出诸佛圆满的慈悲之夜。这是众生之意，众生之心，众生之思想。在那心愿流露的真意中，请你撬开那天地，打破那无明，留住那心中的那一点真源，留住那心中的那一点无瑕。撬通那百脉，化净那尘然。亦如那“静中玉月，辉满天地”。撬起那心灵，惊醒那世界，亦如那百花盛开奇香扑鼻。

天地相合，生命已如画卷慢慢打开。世界相融，经历已如那神笔游走勾出了亿色金丝。三关相通灵光自起，帝王已从宝座中惊醒。三关相融金光四射，帝王已从宝座中證道。三关相圆佛光普照，帝王朝天大笑自圆其三身，慈悲十方之众。此乃三关，圆满三通。智慧像那江河，源源涌现而长流不息。其性德亦同菩提日月，本其圆明无生无死。既无生死，何来其了。既无其了，何来天地。既无天地，何来分文。是故说此天地空荡荡，却无有分文之念。这只是对證道人而言，这只是对生死已了心无挂碍的圣者而论。一个能了生死的圣者，其天地世界所有一切富贵财帛应有尽有，但在已了生死圣者的心里分文不值。所以“天地有三界，苦轮难以了。世界有贪然，地狱常相随。圣者了生死，乾坤随风去。天地无人问，圣者仰首笑”。笑得那世界无影无踪，却见那河边垂柳，垂得如那弯月玉颜镶挂天边。

“心若有天地，苦轮难出尘。心若无天地，光明常相伴”。故说此：不识乾坤半分文。此“识”为挂碍贪然。此“半分文”为心中无有一丝贪念，心中无有一丝善恶之念。心中若有善恶之念，心中必定生其烦恼。因为有善念必有恶念，有恶念也必有善念。善恶之间的交错，也就是烦恼生起的根源。因为在天地中，任何事物都在相互对应。因为这是一个对应的世界，若无此对应万物生命也无从谈起，一切众生也无须受此苦轮。所以我们要修行，我们要在修行中关闭那善恶之门，关闭那对应的世界。我们才能从此苦轮中跳出来，不受三界之困……此“关”为不起一念。此“闭”为“别念不起”。此“不起一念”是内外的诸种因缘尘根习然。此“别念不起”是三界内外善恶因缘，诸界尘根习然，也是诸佛圣者、三藏圣教、圆满实相、法相、空相、诸等法界、皆要放下而如如不动。只有这样你才能感受到，真寂法界的一切真源。这就是我们大家在修行道路上，自證圆满的自性江山。