佛商网

心如鱼蚌窥玉鹤，不见文书半篇言

晨曦雀鸣悦客来，暮夕晚语人去远

花来春逝一念间，香雾云绕山水中

黄叶脆落金色罩，伏冬大地河敛藏

时空流走越光明，心性露脸胜日月

蓝衣柔道无为德，黄衫圆融法慧空

世界诸般苦梦多，为吾独尊那管他

寂灭涅槃谁人知，留下藏教随因缘

何遗一言片语多，慈悲摩尼传宝海

万缕放下大道圆，方知修真圣者意

里面有贼，外面有幻。贼不听话，老是偷悄悄窥视着外面的幻色幻景。此贼为六根，此幻为色境。打开那心智，何须那文书。流露出性光，何劳那文书中的一言半语。话虽如此心亦不捨，六根难弃；心亦不放，六根难回；心亦不守，六根散乱；心亦不收，六根难净；心亦不住，六根难静；收摄六根此为关键，收摄六根禅境相起。也是那修行中的行者，看见那早晨霞色满天，犹同法相中的色彩空性。偶尔听见那鸟鸣，亦如那禅悦中的法音。有时也感叹!世界上的万物因缘，竟然也是那禅法中成就的助缘。晚暮的夕阳，也像那垂幕已圆的暮禅，亦如那垂垂的修行老者，“成道果熟而明了，人老辈修命已归”。此时方想起那祖师圣者，以往的嘱托与叮咛。告诫四众弟子修行者，“少时勤修莫等闲，莫等临终起修念”。诸人散者常尔说之，临终念佛亦能往生。话是很对，怕你到时业力自重业罪而显其痛难忍、其苦难持、其罪难受。到时怕你一念瞋恨，送你入此地狱之门。佛说：末世之众罪业很重，勤修诸善之法者想要临终往西，都要谨尔慎之。更何况我们善根浅薄，临终都想用稻草搭桥而过。此不危险，此不自己骗自己，此不一切迟矣！悔矣！晚矣！

就像那花与春天，都是生命闪烁间的过客莫能再回，莫能再来。所以偶尔看看晨曦中的万物和云雾散发的诱人清香，也是那清香云雾和山水之间，相融的禅意妙景。把此妙景带到那众生的心灵里，就像秋天脆落的黄叶，被金色的太阳笼罩在金色的光明中。金色的秋天被光明的丝线引领到伏冬的寒意里，世界变得白茫茫一片，亦如‘阿’字化成了玉白色之光。让心灵的收敛，被四季的变化而包裹。光明在时光里不停地穿梭，却怎么也走不出时空的边缘。觉悟中的行者流露出智慧之光，此光不思议，此光超日月，此光是无所而为的道德，此光只为喜捨而不图回报，此光是圆融智慧的法教，此光只为等那空性的到来，也是为那世界多不胜数的苦难而来，也是为那犹似无常短暂的梦幻而来。此光清净无为，此光苦难不起。遇此光者莫攀诸缘，得此光者随缘而就，见此光者不生烦恼，受此光者心得清凉，闻此光者得此“缘来莫动念，缘去念不动。此心为随缘，不起一尘劳”的如如不动和不失慈悲的真如。

借此尔道，真修行者莫要老在别人面前，卖夸自己的修行。真得道者、真成就者、真往生者、真寂灭者、真涅槃者，不要借着诸尊成就者的名望来浮夸、炫耀、卖弄。看似不为名，实为名利。别人不知道也不懂，你自己心里最清楚。更不要借助诸位尊者的成就来迷惑众生，此做为不妥将来因果会自背。也就是那“生死各自了，修行当自修。佛法无有时，谁人在修行。佛法行道时，谁人了生死。佛法度众时，几人在修行，几人了生死”。