佛商网

史料上说耆婆常和一帮王室女子去雀梨寺听经，听经是一种时尚。她对经典的理解很快。怀孕后，忽然比以前更伶俐了，叽里呱啦说起了天竺话。我以为怀孕而会说天竺话是加工的。说天竺话，应该是跟丈夫学的。但比以前伶俐，倒很有可能。一个罗汉（小乘最高果位）说她将会生个智慧的儿子。

耆婆生了罗什却要出家，遭到丈夫坚决反对。开初丈夫以为是开玩笑，这样的富贵你要出家？但耆婆不。耆婆不是罗炎。又生一个儿子后，就出家了。

罗什是母亲塑造的。有其母就有其子。父亲反而充当了一个不大好的角色。其实，父亲对罗什的影响一生都存在。此时罗什7岁，头有些扁（西域风俗，孩子出生后，用木头将头压扁，以扁为美。这是后来玄奘记载的）。总是面带春风，很阳光，很天真，也很调皮。王室里不会少了他的打闹。西域的野性应该更多些。

母亲出了家，罗什受了影响，也要出家。母亲答应了。要在中土，非说是疯婆子不可。可见龟兹出家之盛。有记载说，龟兹的都城有庙宇上千座，放射着耀眼的金光。皇宫和庙宇的样子差不多，都金碧辉煌。

罗什7岁出家，佛家有规定，进入学龄就开始。

小罗什的表现令人称道，佛经里的唱词叫偈或颂，他一天能背诵一千首。一首不长，但也有三十二个字。一千首，就有些吓人了。仅会背还在其次，师父佛图舌弥为他讲经，师父刚开始说，他就能通晓内中的妙谛，对佛经有穿透性领悟，根本不需要师父逐句指导。

耆婆越发喜欢儿子，但又有所忧虑。王室的生活太舒适了，精美的饭食，轻暖的衣裳。虽然出家，待遇依然优厚。一切有人照料。而照佛家的说法这样是不利于修持的，不能达到最高境界。

龟兹有不少高僧，但毕竟地方还小，比不得佛教的诞生地。龟兹的高僧大都去过天竺。道安的师父佛图澄就去过两次。游学好，可以开阔视野，融汇知识。

罗什应该算是最小的留学生了。这年他9岁。照理说该是在妈妈怀里撒娇的年龄。他没有，妈妈也不让。

这一年是353年。一去五年，游了五个国家。

2

第一站是罽宾，就是如今的克什米尔一带，这是个很好的地方。如果不好，现在的印度和巴基斯坦也不会争夺。当时为古印度的一个小国。

应该有商队或僧侣到天竺去，这里是著名的丝绸之路。母子二人跟着出发。或许有人护送，王室嘛。但也有艰险。要过沙漠，翻雪山，想象不到9岁的孩童在暴风雪和沙尘暴来临时是个什么样子，有没有往母亲怀里躲，那一刻母亲不知有没有动摇过。

其实也是一场生死考验。塔克拉玛干沙漠的风沙是能很快置人于死地的。也许三千年的胡杨记得母子二人的艰辛。

罗什到这里来留学，有一个小乘到大乘的过渡过程。罗什原来在龟兹学的是小乘。大乘还没有传过去。罗什将大乘带回国，罗什离开龟兹后，龟兹又恢复了小乘。

罗什在罽宾的第一个师父是盘陀达多，是个大师，罽宾最好的名师。有很多国家的人来拜他为师。盘陀达多是国王的堂弟，精通小乘的一切经典，据说罗什拜见了师父后，有一场辩论。辩论什么，史料上没有说。罗什大半年从师学了大概有四百万字的经典。师父称赞罗什“神俊”。

一个小小的娃娃，竟有这样的本事，闻所未闻。名声很快传到了国王那里。国王把罗什母子请到了皇宫里。