佛商网

孔子的学生宓子贱奉命担任某地方的官员。到任以后，他时常弹琴自娱，而他所管辖的地方却治理得井井有条、民兴业旺。刚刚卸任的那位官员百思不得其解，因为他之前每天从早忙到晚，也没有把地方治好，于是请教宓子贱：“为什么你能治理得这么好?”宓子贱回答：“你只靠自己的力量去进行，所以十分辛苦；而我却是借助别人的力量来完成任务。”孔子问宓子贱：“你做了官，有什么得失?”宓子贱说：“没有失去什么，得到了三种东西，以前学过的现在能实行了，学问更加长进了；薪俸虽不多，亦可照顾亲友，亲友间更密切了；公事虽多，但也能挤时间走亲看友，吊丧看病，朋友之情更深了。”

社会上一般人都希望当领导人，兹以“领导者八戒”提供参考：

一、戒偏颇不公。领导人要大公无私，凡是处理金钱、人事，如果有所偏颇，不能公平、公正、公开，必会发生问题。

二、戒牵亲带眷。领导者喜欢任用亲戚、朋党，最容易失败；因为任用私人，就算自己清廉守法，也会被亲人、朋党拖累。所以，一个好的领导者必定用人唯才，办事秉公。没有情感的成分掺杂其中，才能平安无事。

三、戒贪污腐化。领导者最应该树立的形象就是不贪财、不贪污、不腐化，否则难以服人。一个领导者，如果贪污腐化，注定他的地位必定不能维持长久。历史上，多少贪腐的领导人，虽然已过去几百几千年，至今仍为世人所唾弃。

四、戒权势官僚。领导者一旦当权，就有势力，所以官僚的态势就会显现出来。所谓“官僚”，就是要人奉承，要人顺从，要人阿谀，要人吹捧，继而藉势凌人，滥权违法。这样的领导人，怎么可能受人拥戴呢?所以成功的领导人，不但不能官僚，而且要亲民爱民，大众才肯巩固领导。

五、戒固步自封。一个领导人，要有创见，要有理想，要不断策划未来。一个领导人如果老是守成，固步自封，不能随着时代的步伐前进、革新，怎么能生存呢?

六、戒身旁小人。诸葛亮在《出师表》说：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也!”看一个领导人能否胜任，先看他身旁所用的人，就可见出梗概。一个领导人所任用的干部，全是一些唯唯诺诺的小人，全是吹牛拍马、作威作福之辈，这个领导人怎么能成功呢?

七、戒事无主见。领导人一定要有主张，但不能固执，要有主见，但不能偏激。领导人能洞烛先机，眼光远大，有主见，但要民主：有执著，但能公允。否则不能令大众归心。

八、戒听信谗言。一个领导人应该戒惧谨慎的事情很多，平时酒色财气不能沾边以外，最要注意的就是不能听信谗言。一个领导人，被有心机的小人包围，被谗言所左右，必不能公平、公正，如此要想仕途平稳，也就难了。

其实，在公司、机关、工厂里做部属很难，而当主管也不是容易的事。当主管的人应该具备的条件、能力有：

一、赏罚公平。对待员工，不能私心、偏袒，要一视同仁，待遇要平等，当赏则赏，当罚则罚；能够赏罚公平，大众无有不服，这就是好领导。

二、能负全责。做主管的人不要把责任推卸给部属，自己要勇于担当，甚至能代部属受过，更能赢得众人的归心。

三、指导有方。既为主管，对工作的程序内容应该了然于心，部属有所请示要明确指导，一是一，二是二，不要反复不定，改来改去，否则属下难以信服。

四、量大能容。部属偶有错失，只要不是常态性的，能掩护他一时无心之错，他会感念你的包容，必然更加卖力工作。

五、学养丰富。做一个主管，要能众望所归，不但学问要在众人之上，尤其要有修养，礼貌要周到，让人心悦诚服接受你的领导。

六、爱护属下。属下不是牛马，不是天天来接受喝骂的，部属也有尊严，要用鼓励代替责备，用指导代替命令，则属下无不感佩。

七、同甘共苦。做主管的最忌居功诿过，荣誉、成绩都是自己独享，困难、错误留给属下承当，这是最不得人心的主管。好的主管要与众同甘共苦、荣辱与共，甚至比部属更能接受委屈，更能吃苦耐劳。

八、以身作则。在公司里，主管要能以身作则，举凡爱护公物，勤劳奉献，都要以身作则。能够以身作则的主管，凡事不言而教，更能让部属敬重。

九、观机授权。主管对部属的能力、性格要充分了解，有机会要给予授权，有因缘要加以提拔，使其觉得跟这个主管有希望，他就会安心奉献。

十、计划周详。明天的事，今天要做好计划，甚至半年、一年、三年后的事，都已在计划之中；大众在了解计划后，各自分工合作，则能无事不成。

一般说主管难为，因为从管理学来讲，管理机器、钱财、物品、材料，它们都不会有意见，也不会反抗，自然比较容易管理；唯有领导一群人，彼此各有思想，各有主张，所以主管一定要高过他们，要能摄受他们，才能让他们接受领导。

一个好主管要不时为部属设想，让部属主动为主管分忧解劳，如此上下交流，彼此互助，这才是最成功的领导人。

·佛光菜根谭·

领导者不一定要有学问，但须会领众；

好人不一定会领众，因此并不一定适合当主管。