舍得:星云大师的人生经营课

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更新时间:2015-06-20 23:10:58拙的智慧

徒弟甲请教师父做事圆满之方,并按其方法努力实践。但师父仍不满意,开口骂道:“这么笨,真是个傻瓜!”徒弟甲听了很灰心,算了,不干了!师父又叫徒弟乙做事,结果更是糟糕。

师父也臭骂他:“你好笨,你真是个傻瓜!”徒弟乙心怀感恩,暗忖:哎呀!今天师父骂我傻瓜,是真心指导我。记得过去师父讲过一句话——世界上真正的傻瓜,将来必有大用,我有信心,我会加倍努力的。“我很笨”,所以要脚踏实地;“我是傻瓜”,所以要按部就班,慢慢地做。

拙,是笨拙的意思,一个人不聪明,动作迟钝,反应慢半拍,就会被人讥为笨拙。但也有的人故意表示自己笨拙,所以老人家自称“老拙”,高僧大德自称“拙僧”,以“拙”自得,以“拙”自谦。

拙,其实是一种深藏不露的智慧,所谓“大巧若拙”。“拙”之意,略述如下:

一、大智若愚是拙。有的人深懂处世哲学,知道不该出头的时候不能强出头,不该显露锋芒的时候不要锋芒毕露。平时总是表现出愚笨的样子,其实他冷眼旁观、分析局势的变化,必要的时候总能一语点醒梦中人,这种人就是大智若愚。

二、难得糊涂是拙。郑板桥一生为官,在官场久了,自有一番心得,所谓“聪明难,糊涂难,由聪明而转人糊涂更难。放一着进一步,当下心安,非图后来福报已”。他曾以“难得糊涂”四个字卖给有钱士绅三十两白银。其实“难得糊涂”何止价值三十两银子,能懂得此中之妙,可说一生受用无穷。

三、装聋作哑是拙。有一次,六祖惠能集合大众,宣布:“吾有一物,无头无尾,无名无字,无背无面,诸人还识得否?”神会禅师在大众中即刻站起来回答:“这个我知道,是诸佛的本原,是神会的佛性。”六祖听后,呵斥他:“跟你说过,无名无字,你偏要唤做本原,偏要唤做佛性,你就是将来有出息,也是个知解宗徒,也只是个知识分子!”所以,有时候装聋作哑不是拙,而是比语言更高的智能。

四、以退为进是拙。有的人利益当前,明明可以抢占,他偏偏放弃:明明可以高升,他偏是后退。有人以为他放弃机会,放弃成就,太愚笨其实他深知“进步哪有退步高”,一点也不笨。

五、守正不阿是拙。有的人守正不阿,为此而吃亏上当,被认为划不来。看起来是吃亏上当,事实上守正不阿的人,他的人格、尊严、操守早已超越智愚。

六、呆若木鸡是拙。纪消子训练斗鸡远近闻名,他接受周宣王之托,训练一只勇猛无比的斗鸡。数十日后宣王催问结果,回答是:“还不行,此鸡生性自狂自傲,只会虚张声势,遇到强者,不堪一击!”宣王等了多日,再问如何,纪消子回答:“还是不行,此鸡沉着不够,它一听到其他鸡叫就会冲动,摆开架势,还不是大将之风!”又过多日,宣王再催,纪消子回答:“现在仍不行,因为此鸡一接近其他鸡就会气昂昂雄赳赳,像如此不能沉着的匹夫之勇还不是最好的斗鸡。”宣王失望,不再催问。一日,纪消子主动向周宣王报告:“大王,你要我训练斗鸡,现在任务已完成。此鸡现在听到其他鸡啼叫,恍如不闻,见到其他鸡跳跃,恍如不见,简直就像一只木头鸡,气定神闲,从容安详,已是全能全德。其他斗鸡只要一见到它,就会落荒而逃,不战而胜,这才算真正的斗鸡。”所以,“呆若木鸡”非拙也。

苏东坡慨叹:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。”可见,有时候拙一点,人生比较平安、顺利。

·佛光菜根谭·

悲己愚者非愚人,自知愚拙,会力求上进;

自称贤者愚中愚,自认贤能,将停止成长。

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