舍得:星云大师的人生经营课

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更新时间:2015-06-20 23:09:42得失之间(二)

某位居士的夫人悭吝不舍,对于社会善举从不响应,丈夫请默仙禅师给予开导。禅师至其家中,见到她,即刻伸开手掌,问:“我的手经常如此,不能收缩,如何?”夫人说:“这是畸形!”禅师再把手合起来,问:“如果每天只是紧握而伸不开,如何?”

夫人说:“这也是畸形!”“自己不爱惜东西,全部给人,这是畸形;自己对金钱紧握不放,一文不舍,这也是畸形!”禅师说后即刻告辞而去。夫人这才知道, 自己平时不肯为世间乐善好施,原来是畸形的人生。

世间确实有不少的人乐于助人,自己不接受别人的善意,这虽不是沽名钓誉,但也是不正常的畸形;一个人如果只想接受别人的赏赐,自己不肯回馈社会大众,所谓一毛不拔、一钱不舍,这也是畸形。

佛教讲结缘,人给我,我给人,都是同等的重要。所谓“财法二施,等无差别”,如果我们接受别人的,自当滴水之恩,涌泉以报;如果我们布施给人,也要感谢对方给我有个与你结缘的机会。能够有来有去,有去有来,收受同等,屈伸自如,这才是应有的行为。

“大丈夫能屈能伸”,真正懂得财物的人能给能舍,能舍能受。就如一个人四肢屈伸自如,才会舒服,睡觉的时候能够左右翻身,才能安眠。如果只能屈不能伸,或是只能伸不能屈,当然就是畸形。所以,对于财物要能舍得;能舍才能得,有得也要能舍。我们个人的财富本来就是取之于社会,当然也要用之于社会,能够懂得将个人之财化为大众团体所共享,这才是富有的人生。

“屈伸自如”不仅是物用之道、养生之道,也是人际往来之道。人生的前途,当遇到困难挫折时你要懂得转弯变通,所谓“穷则变,变则通”。

当汽车驶进了死巷,你怎能不转弯呢?当在人前应该表示自尊时,你要抬头挺胸以示正直,当应该对人谦虚时,你也要低头屈身以表示尊敬。如果只知道昂首阔步,不会曲躬弯身,不会受人欢迎;如果只知一味地卑躬屈膝,不能自持自重,也会被人轻视。所以,一个人当直、当屈,当进、当退,能够屈伸自如,这才是最好的处世之道。

·佛光菜根谭·

只为自己着想不会大,

能替别人着想不会小。

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