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朗有个叫苏掖的常州人，官至州县监察官。他家中十分有钱，却非常吝啬，常常在置办田产或房产时不肯付足对方应得的钱。他还最会趁别人困窘危急之时，压低对方急于出售的房产、地产及其他物品的价格，从而牟取暴利。有一次，他准备买下一户破产人家的别墅。竭力压低房价，与对方争执不休。他儿子在旁看不下去了，发话道：“您还是多给人家一点钱吧!说不定将来哪一天我们儿孙辈会出于无奈而卖掉这座别墅，希望那时也有人给个好价钱。”    ——摘引自《哲理故事三百篇》

赵丽云博士在电视台受访时侃侃道出彼此跳探戈是婆媳相处的最佳方法，这席话在我心里留下了深刻的印象。虽然我童年祝发出家，也不懂得舞蹈娱乐，但我常听闻妇女信徒诉说婆媳家常，也曾听说探戈是一种讲求韵律节拍、舞者脚步必须相互协调的舞蹈。亲子、朋友、同窗、上下之间，何尝不是要用跳探戈的方式彼此相处，有进有退，才能恰到好处。总而言之，人我相处之道就是要彼此跳探戈。

三十年前佛光山初创佛学院时我担任院长。在生活方面，我的要求十分严谨，但是在思想上，我的作风却非常开明。贪玩的学生因为我助他下山观赏溜冰表演，后来安住学业，努力不懈，好学的学生因为我为他护航夜读，从此更加精进，回馈常住。顽皮的学生因为我帮他掩饰无心之失而改过迁善，痛改前非；愚昧的学生因为我和他一起玩球而恢复自信，自立自强。所以我深感教育并非一成不变，最主要在契理契机，双方知进知退。

慈惠、慈怡、慈嘉出国深造时，正是佛光山经济最困难的时候，尽管为了筹付昂贵的学费，我节衣缩食，劳苦奔忙，但是在和他们通信时我对财务只字不提，只叮咛他们不要太过节省，应注意饮食营养，起居正常。

每当学校放假，三人联袂归来，帮忙寺务，不落人后。当他们学成归国时，我才由别人的口中得知，每次接到我的信以后，他们越发感念为师的苦心，所以更加勤奋向学，省吃俭用，两个人分享一个馒头是经常的事，偶尔到超级市场想买些饼干，但在结账时念及常住的财务困难，又将饼干放回货架。就这样忍饥耐寒过了六年，他们相继以优异的成绩完成学业之后，立即回山，继续以刻苦耐劳的精神投入弘法利生的行列。

依法从台大法律系毕业不久，常住就送他到夏威夷大学深造，获得硕士学位之后，接着又赴耶鲁大学攻读博士学位。我每次见他放假回山帮忙，总是向大家介绍：“准博士依法法师回来了。”只见他一脸笑容，信心十足。今年他真的获得博士学位了，当他前来向我销假，请示领什么工作时，我却改以严峻的口吻，希望他能“先学做人，因为学会做人然后才会做事”。他敬谨受命，后来从事西来大学的教务工作，忙得不亦乐乎。

孔子对于子路，先赞美他“好勇过我”，然后教训他“无所取材”：对于子贡，既表彰他具有“器”材，却又告诫他有如“瑚琏”。孔子能因材施教，所以人称至圣先师；子路、子贡因为肯虚心受教，所以成为孔门俊杰。《禅林宝训》云：“姁之妪之，春夏所以生育也，霜之雪之，秋冬所以成长也。”古来的祖师大德们，如玄奘大师以权巧法门，使窥基法师由三车和尚成为三藏法师。直至今日，无人批评玄奘大师滥开方便，反而赞美他知人识才，无人驳斥窥基法师发心不净，反而称扬他及时改过，善莫大焉。马尔巴以种种苦行折磨密勒日巴，为他消除罪业，由粗人魔外变成一代大师。最初马尔巴不因密勒日巴杀业深重而鄙视舍弃，后来密勒日巴也不以马尔巴棒打呵斥而背离师道，在密勒日巴开悟之时，两人相拥而泣，传为佳话。可见将人我之间的探戈跳得好，必须细心留意彼此的步调，知进知退，通权达变，不能踩到对方的脚，也不能让对方踩到自己的脚。

佛门有一句话：“啐啄同时。”人我初识有如刚学探戈，难免脚步不一，但只要我们肯蠲除成见，以诚相待，终有思想相契的一天。

多年来承蒙信徒好意，争相邀请我到家里吃饭，自忖常人檀信住家，实与出家身份不符，但一再拒绝又显得不近人情，所以我想出“家庭普照”、“素斋谈禅”等方式，让大家既有佛法可闻，又可以共享美食。到各地云游弘法，最辛苦的一件事，莫过于走到哪里都有许多人要来和我合照，有时一些不会照相的信徒总要将灯光、焦距调个几次以上才能完事。为了兼顾人情及行程时效，每次遇有请求照相的情况，我总是和他们说：“大家一起来照一个大合照吧!”“我们一面走一面照。”这种方式让大家皆大欢喜，不也是人我之间要跳探戈的佳例吗?

·佛光菜根谭·

忍一时之诟辱，能夷灭自己一时之戾气：

修一世之忍辱，能默化他人一世之顽冥。