舍得:星云大师的人生经营课

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更新时间:2015-06-20 23:10:47过有道德的生活

汉钟离要教吕洞宾一个法术,叫“点铁成金”:“学会这个方你见到贫穷的人,点一下,就可以帮助他。”吕洞宾问:“此能够去爱护,代表他的心非常仁慈。

——摘引自《小故事真智慧》

一个人,如果被比做桀纣,则要生气,比做伯夷叔齐,则会欢喜。桀纣,人君也,为何比之则生气?伯夷叔齐,饿夫也,为何比之则高兴?这就是有道德与没有道德的差别啊!

失去了道德的规范,这将是一个什么样的世界——公务人员,贪脏枉法,假公济私;工商经营,偷斤减两,以假乱真:朋友之间,猜疑嫉妒,中伤毁谤;邻里之间,挑拨离间,搬是弄非,到处充斥着愚昧邪见、顽强固执、你争我夺、寡廉鲜耻、自私自利、损人不利己的人。

《大戴礼记》云:“道者,所以明德也;德者,所以尊道也。是故非德不尊,非道不明。”周敦颐说:“动而正曰道,用而和曰德。”又说:“天地间,至尊者道,至贵者德而已矣!”

有道德的生活,社会才能和谐、家庭才能安乐、朋友才能守信、人我才能互助。所以,在我们的社会,教师要负起“传道授业解惑”的责任,医护人员要有“视病如亲,救人一命”的精神,工人要肯勤劳工作以生产报效国家,’商人要能合法经营买卖不取非分之财,军人要能保国卫民奋勇作战。

儒家的四维八德、人伦五常,佛教的四摄六度、五戒十善,以及正知正见、布施结缘、不念旧恶、惭愧感恩、守护六根、利乐有情、四恩总报、弘法利生、尊重包容、心意柔和、爱语赞叹、守护正念、大公无私、舍己为人、抑己从公等,都是道德的生活。

佛教和儒家都重视道德的生活:孔子不言怪力乱神,真正的佛教也不标榜神奇灵异,而重视慈悲道德。人之所以异于禽兽者,正是因为人有道德的生活。所以,人人都应该负起化导社会的责任。具有道德的人,往往能以身教影响大众,所谓“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃”。通常以德服人,人皆能心悦诚服。所以,吾人要想在社会上成功立业,最重要的应该要有道德的修养,要过有道德的生活。

·佛光菜根谭·

行为的规范,是在道德。

道德的实践,却在行为。

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