舍得:星云大师的人生经营课

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更新时间:2015-06-20 23:09:01从拥有到用有.

一个老人在高速行驶的火车上,不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只,周围的人均惋惜。不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动让人大吃一惊。老人解释说:“这一只鞋无论多么昂贵,对我而言已经没有用了;如果有谁能捡到一双鞋子,说不定他还能穿呢!”    ——摘引自《成功励志小故事》

人人都想拥有,问题在于人心不足,填饱肚子又求珍馐,娶了娇妻又求美妾,有了房舍又求华厦,谋得一职又求升官,得到千钱又求万金……宝贵的一生就在追求拥有中苦恼地度过。

拥有多少,有何标准?有钱人尽管名下拥有多少高楼、土地、黄金、股票,但日夜畏惧,睡不安稳,比起一个读书人知足常乐,以天下为己任,心怀众生,你说谁拥有的多呢?

“良田万顷,日食几何?华厦千间,夜眠几尺?”石崇生前万般积聚,富可敌国,但是到了最后死无葬身之地,比起身居陋巷的颜回求法行道不改其乐,你说什么是真正的拥有呢?

拥有财物而不用,和没有有什么差别呢?拥有财物而不会用,和无用有什么不同呢?河水要流动,才能涓涓不绝:空气要流动,才能生意盎然。吾人之财物既然取之于大众,必也用之于大众,才合乎自然之道。一心想要拥有,不如提倡用有。像冯谖散财于民,让孟尝君拥有人心,只算是懂得用有的初步;更高一层应如爱迪生将发明创造所得的专利用于为众生谋福,松下幸之助将企业所有盈余用于教育文化上让社会蒙利。这是用有,不是拥有。

真正的用有不易做到,一旦执著财物是我的,用的对象就不广泛,用的心态就不正确,用的方式也有所偏差。其实,吾人的一生空空而来,空空而去,吾人的财物也应空空而得,空空而舍。对于世间的一切,拥有空,用于实,岂不善哉!

“心包太虚,量周沙界。”所谓拥有,有是有限有量,所谓空无,无是无穷无尽。如能以用有的胸怀来应真理,以用有的财富/顷应人间,让“因缘有”、“共同有”来取代私有的狭隘,让“惜福有”、“感恩有”来消除占有的偏执,所谓拥有是富者,用有才是智者,富而加智,岂不善矣!

·佛光菜根谭·

物质尽管丰富,拥有的层面有限,

精神大可淡泊,享有的乐趣无穷。

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