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鲁国宰相公孙仪喜爱吃鱼到了如痴如醉的地步，众所皆知。大家为讨他欢心，赢得赏识，无不争相买鱼馈赠，公孙仪毫不领情，一概不予接受。弟子感到疑惑，问：“您那么喜爱吃鱼，为什么大家送来的鱼您都不肯接受呢?”公孙仪笑道：“就因为我爱吃鱼，才不能随便收众人送来的鱼。吃人口软，拿人手短，倘若收下了，人家有求于我时难免会徇私枉法，一旦徇私，有朝一日必将被罢职。唯有廉洁奉公，不受贿赂，就不会有被免职之险，还怕不能天天吃到鱼吗?”

欲，多数正派的宗教大都非常排斥，甚至于把五欲“财色名食睡”说成是“地狱五条根”，可以说把欲排斥到了极点。

其实，佛教里对于欲也不完全看成是邪的，因为欲固然有染污欲，但也有善法欲。例如，发愤读书的求知欲，又如为国为民牺牲奉献的领袖欲，甚至有人立志发愿要“上求佛道、下化众生”。如果没有这些善法欲，又何能完成人生、圆满人生呢?

世间无论什么事大都有正邪、染净之别。例如布施是善事，但布施若存有目的，这也是染污的：祈祷诵经，如果希望借此把灾害转移给别人，这也是邪恶的。

正当的饮食男女、衣食住行的世间生活，不可以视为染污和邪恶的。就好比一句话说出来，有人欢喜，有人反感；话是一样，受者不一样。即使佛陀说法，也会出现“佛以一音演说法，众生随类各得解”的现象。这是因各人的根机不同，所领受佛法也有分别。

又如用拳头打人，有罪：而用拳头帮人捶背，对方则会感谢。所谓“法非善恶，善恶是法”，我们希望今天的社会大众，多多发扬善法欲，去除染污欲。

什么是善法欲呢?在每天的生活中，念念上报四重恩，心心要济三涂苦，总想把自己的所有与人分享，利益于人。如工人的增产报国、军人的捍卫国土、商人的诚信助人、教师的诲人不倦、传播媒体的净化、演艺人员的善美等，凡有助移风易俗，能够改进自己身心清净者，此皆是善法欲也。

什么是染污欲呢?每日贪图非法所有，时时都想不劳而获，看到他人失败，自己欢喜：看到别人成就，心生嫉妒，乃至欺世盗名、搬是弄非、害人为乐、伤人自得等，此皆邪恶的染污欲也。

人生是活在欲望里，欲海不可怕，可怕的是浮沉在欲海里，在欲海里没顶，那就是人生最大的悲哀了。

·佛光莱根谭·

众之所好，与之同欲，谓之贤哲；

个人所欲，不顾别人，谓之庸流。

心中有无大众，乃圣贤之分界也。