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曾子的母亲去世时，因为家贫，曾子找不到一条布可以把母亲从头到脚完全覆盖起来。有人建议：把布斜过来，不就可以遮盖全身了吗?曾子说：“不行，宁可正而不足，不可斜而有余。”

斜，就是不正，不正，就是邪。一个人的人生观，是正是邪，关系重大。佛教里讲“八正道”，教人要奉行八种正法，就是：

其一是正见，即正确的见解与观念。正见是修行的导师，如行路需要眼目，航海需要罗盘一样。正见又像一部照相机，拍照时必须调好光圈、景深，画面才能清晰美丽而不会走样。

其二是正思。正思就是不贪欲、不嗔恚、不愚痴，远离邪妄贪欲，作真理智慧的思量分别。

其三是正语，即远离一切不慎之语、诽谤之语、傲慢之语、辱骂之语、刻薄之语、花言巧语和虚妄不实之语。

其四是正业，即行为举止正当，身口意三业清净，远离杀生、偷盗、邪淫等一切邪妄。

其五是正命，即正当的经济生活和谋生的正当方式。

其六是正勤。正勤就是正精进。精是不杂，进是不退，亦即朝真理的目标勇猛迈进。

其七是正念，就是清净的意念，即不生邪念，持正法。

其八是正定，即以正确的禅定集中意志和精神，使散乱的身心注心一境。

“八正道”是人人皆应遵守的道德准则，如果不能奉行正道，就会走入邪道。有位沙弥归来太晚不得人城，便在城外树下打坐，等待天明。夜深时来了一个恶鬼，面孔狰狞，要吃沙弥。沙弥说：“我和你无冤无仇，相隔很远，你为什么要吃我?”恶鬼问：“你和我怎么相隔很远?”沙弥说：“你吃了我，我是修道的人，我会生到西方极乐世界去：你吃了我，你的恶行恶心，一定会堕入地狱。这不就相隔很远了吗?”恶鬼闻言大悟，知道邪不能胜正，惭愧而去。

法，有正邪之法；人，有正邪之人：事，有正邪之事。吾人岂可正邪不分呢?所以，人生不能没有信仰，有信仰就会懂得正邪之别。

·佛光莱根谭·

恬淡可以医躁，宽厚可以医嗔，

随缘可以医执，读书可以医俗，

正念可以医心，慧解可以医邪。