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多年前，李志奇、李志希兄弟曾通过周志敏女士向我索取毛笔字。我信手拈来，在宣纸上写下“不比较，不计较”。后来他们在演艺界相互合作，彼此提携，传为佳话。有弟子问：“您当初怎么想到这样的句子呢?”我反问他：“人生种种烦恼的主要来源是什么呢?”他沉思片刻，说道：“比较和计较。”

人的烦恼无明都是从比较、计较而来：襁褓期间，婴儿运用触觉，“比较”谁的疼爱多，借着哭声表达自己的“计较”：上学读书时，又“比较”谁的分数高，“计较”老师是否偏心，踏人社会以后，则“比较”谁的待遇好，“计较”老板是否公平，父母去世了，还要“比较”谁的财产分得多，“计较”遗嘱是否公正。有了比较、计较，一切的分别于是而起，纷争也应运而生。像古来兄弟反目乃至骨肉相残的惨剧，著称者如七国之争、八王之乱等等，莫不是由比较、计较而引起。

童年时，父母经常外出，我虽上有兄姊，下有弟弟，但目睹家事无人料理，便自动负起洒扫烹煮的责任，包办一切采购事宜。由于我不比较工作多寡，不计较事务繁杂，八九岁时就“多能鄙事”，从中学习权宜轻重的掌握，对于日后的做人处事帮助甚大。

十二岁披剃出家后，到佛教学院读书，当时的生活十分清苦，我不曾穿过新衣，都是捡别人往生后的衣服穿；也不曾饱食一餐，半个月才有一次米饭可吃，汤内无油无菜，清清如水。在偌大的道场里，人多事繁，冤枉、委屈在所难免，而封闭、棒喝又是当时丛林教育的特色。十年的参学生涯瞬目即过，许多人半途而废，我却将一切磨炼视为“当然”的训练，不比较人我是非，不计较待遇好坏，因此得以安心修道，自觉法喜充满。

古德云：“至道无难，唯嫌拣择。”年少时读到这句话时还不能体悟深意，于今回想当年种种，深感所言不虚!反观现代青年之所以难以人道，不外凡事讲究情理，所以别人一句难听的话语、一个难看的脸色，就嗔火中烧，闷闷不乐，道心既缺，遑论成就事业?在我看来，真正的情，应该是体谅别人，委曲求全；真正的理，应该是讲求实务，顾全大局。我们唯有抱持“不比较、不计较”的态度待人处事，才能允执厥中，得其所在。

·佛光菜根谭·

不怀恨，不怨尤，就会少烦少恼，

不计较，不比较，必然多助多缘。