舍得:星云大师的人生经营课

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更新时间:2015-06-20 23:10:08要活的

有一次我到日本去巡视道场,几天十米,看到一个徒众无论何时何地都是面无表情、暮气沉沉。最后一天,我终于忍不住,把他叫来:“你几乎像个死了的人,可能你的心意是好的,但是我感觉不到你是活脱脱的生命,你要将你的肌肉活起来啊!”过后,才发觉自己几十年的岁月中,虽然受尽酸甜苦辣,却从来没有被人骂过是“死人”,觉得这一生过得很有意义。

活,就是美。花儿吐露芬芳,我们觉得赏心悦目,因为它是活的。树梢随风轻摇,我们觉得生机盎然,因为它是活的。鸟儿枝头呜叫,我们觉得动听悦耳,因为它是活的。云朵舒卷自如,我们觉得自在舒畅,因为它是活的。溪水淙淙流动,我们觉得涤尽尘虑,因为它是活的。同样,人的肌肉也要是活的,才能散发出生命的喜悦与希望。

五十年前,我在江苏金山寺的禅堂参学,老师说:“要眼观鼻,鼻观心。眼睛要收起来。”起初我总做不好,经常挨罚,因为从小母亲就教我们:“当别人讲话时,你要看着他,才有礼貌。”后来才知道,禅堂的老师是在训练我们静下心来观无相之相,在日常生活中我们还是要注意向对方注目、瞻仰,表示尊重他,也表示自己是一个活生生、有反应的活人。

数十年来,我看尽人间悲欢离合,目睹世事沧桑盛衰:一件事情到我手上,我能够看出它大概的前因后果:一个人来了,我能够看出他心里的喜怒哀乐:一篇文章,我能够很快读出它的内容重点,到任何地方去,我能够一眼判断我站立的地理位置。徒众常问我:“您怎么能看出这么多巧妙来?”我告诉他:“因为我的眼睛是活的。”活的眼睛才能称为是灵魂之窗,活的眼睛才能称为是辨别之神。

有人问我:“为什么和别人交谈时,你总要在对方说完一段话之后,重复叙述其中的两三句?”这是因为我要让对方知道,我的听觉神经是活的,我很重视他的问题,我要马上解决。

有些弟子听完我的话之后唯唯诺诺,但是做出来的却不是那么回事,因为有的时候他只听了一半,所以做得不周全,引生很多麻烦,有的时候也会错意思,结果听出许多烦恼,也把烦恼传给了别人。所以,仅仅听话是不够的,我们还要全听、会听,才能不负所托,把事情做得神似活现。

现今是一个有色彩、有声音的时代,我们不但要用活的眼睛、活的耳朵接收宇宙万物的声音、色彩,也要用活的嘴巴制造美丽的色彩,发出动人的声音。

记得过去有一位同道,虽然学养很好,但因为面无表情,让人见了索然无味,大家在背地里称他为“活僵尸”。我当时觉得:人还没死,先让肌肉死了,真是太可惜了!以此为惕,我经常笑脸迎人,结了许多善缘。后来我收徒纳众,也一再告诫大家,要做一个“脸上无嗔是供养”的活人。

有一天,一个在殿堂做香灯的弟子向我诉苦:“您老是要我们笑,您可知道,笑久了嘴角会酸啊!”我回答他:“可见你平常没有养成笑的习惯,嘴角的肌肉已经死了!”让嘴角的肌肉活过来,要先从微笑开始]二十几年前,佛光山初辟,一切因陋就简,吃住的条件都不好,但奇怪得很,许多信徒都喜欢前来朝山拜佛。有一天,我终于发现其中的原因了。一个炎热的午后一团体来访,临别时有人对我说:“谢谢你们的招待,在这里觉得很亲切,很有朝气,和到别的地方不一样。”另一位接着说:“因为这里的法师比较有表情。”人,有了表情,就像甘霖遍洒大地,一切都会活过来!

活,非仅指肉体的存活,我们要用慈悲的行为、善巧的语言、灵敏的心意,让人产生信心,让人增加欢喜,让人涌现希望,让人得到方便,进而立功、立德、立言,让我们的善行懿举能永远活在人们的心里,让我们的国家社会能永远活在安和乐利之中。这一切的一切,都必须先从基本动作——将我们个人的肌肉培养成为活的做起!

·佛光菜根谭·

活,是精神和生命力的展现;

活,是慈悲和忍耐力的诠释;

当个会笑的活人,才能拥有世界!

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