舍得:星云大师的人生经营课

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更新时间:2015-06-20 23:11:29用正念降伏烦恼

某甲在屋檐下躲雨,看见一和尚正撑伞走过。某甲说:“大普度一下众生,带我一程如何?”和尚说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”某甲立刻跳出檐下,站在雨中:“现在我也在雨中了,该度我了吧?”和尚说:“我也在雨中,你也在雨中。我不被淋, 因为有伞;你被雨淋, 因为无伞。所以不是我度你,而是伞度我;你要被雨度,不必找我,请自找伞!”说完便走了。

一般人听到别人讲一句自己不欢喜听的话,他就烦恼:看到别人做一件自己不高兴的事,他就生气。其实这就是上当了。别人的一句话,我就生气,别人的一个动作,我就吃不下饭,别人的一个眼神,我就睡不着觉,如此轻易就让别人影响和左右,显得自己太没有定力,太没有力量了。

《俱舍论记》云:“烦恼障重,以烦恼能引业障,业障复能引异熟障,如是皆以烦恼为本。”烦恼来了,你要面对它、化解它,如果你躲到房间里,还是会烦恼。烦恼是躲不了的,只有你去除它,把它赶出身心之外,才能得胜。

烦恼就叫“无明”,不明白道理,就会产生无明烦恼。烦恼来了,就像坏人来了,我所结交的良朋善友都会离开,烦恼来了,就像台风过境,山崩地裂,让我的心情不能平静。

烦恼从哪里来?有时是受外境引发而来,例如听不惯别人的话,看不惯别人的作风,另有一种是来自内心的烦恼,例如疑惑、嫉妒、心量狭小等。所谓“天下本无事,庸人自扰之”,这都是自己找来的烦恼。

有的人说话说错了,被人家怪,当然要烦恼:有的人自己做错了事,自然要给人家怪,他也不开心。不过如果能够转念一想,这是在学习,也就不会烦恼了。

我们常常因人烦恼,因事烦恼,因语言烦恼。我们自己要有力量转化烦恼,要转烦恼为菩提。人会有烦恼,大部分都是愚痴、无明,无明就是不明白,就是愚阁。

烦恼来了,要靠自己化解,别人的劝说鼓励都是一时的,烦恼的病因不去除,就不会有好结果:

一、和人相处,不要比较,不要计较。烦恼大部分都是从比较、计较而来的,我不比较,不计较,自然就少烦恼。

二、烦恼来了,人家比我好,我祝福他。我曾讲过,你起大楼,我没有钱买房子,没有关系,我可以在你的屋檐下躲个雨,对我还是有利益;你买电视机,我没有,也不要紧,你坐着看,我可以在后面站着看一下;你建大庙,我只是个小庙,没有关系,我以后挂单,总可以到你那里吃一餐饭吧!世间有很多事你要想得开,看得开,不要嫉妒,自然就不会有烦恼。

三、凡事不强求、不执著,不一定要求别人非要做到怎么样,也不要事事要求别人依着自己的方法去做。人本来就各有各的个性,各有各的自由,如果别人不合自己之意就生气,烦恼就会趁着你心智脆弱、愚昧、无明的时候入侵。

四、平时自己要有很多正当的兴趣、正当的工作、正当的习惯,这些都可以抵挡万千的邪魔外道。更重要的是,要发心工作,把自己忙起来,自然没有时间烦恼。平时多结交善知识,不跟烦恼人来往,因为借酒浇愁愁更愁,跟烦恼人来往,只有跟着一起烦恼。

五、要常常自我反省“我不行,我不好”。《成佛之道》说:“耻有所不知,耻有所不能,耻有所不净,回人于大乘。”如果只想到自己很好,经常自己原谅自己,总认为“我就是这样的看法、我本来就是这样嘛”,如此就不能改进自己,烦恼就无法去除了。

六、待人亲切,奉行做好事、说好话、存好心的“三好运动”,就能少烦恼。因为你做好事、说好话、存好心,别人就会赞美你、尊敬你,当然就没有烦恼了。

此外,有了烦恼必定是自己的错误,要勇敢面对,要认错改错。就像有病的人,要承认自己有病,不肯承认有病,别人怎么替你治疗呢?宗教的用途就是解除我们的无明、减少我们的烦恼。但是,佛法纵然再多再好,如果我们一点也没有学到,就像一个人没有练功,即使有再好的刀枪剑戟也不能运用,不但不能降伏敌人,反而被对方给制伏了。因此,要用正心、正念做人处世,有了正心就能降伏一切烦恼魔障。尤其“佛法无量义,一以净为本”,要懂得自我净化,有了清净的心,烦恼自然无由生起了。

·佛光菜根谭·

心中烦恼无明即地狱,心中菩提正见即天堂,

心中忧悲苦恼即地狱,心中安乐幸福即天堂。

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