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于今收拾归去，依然水连天碧。 

　　最好念佛 

　　最近，我发现了一本极好的书，是倓虚老和尚口述的自传体《影尘回忆录》，由宗教文化出版社2003年公开发行。倓老兴建多处大丛林，对东北佛界贡献极大，他是正宗的天津北塘人，那地界如今要同时建设五家五星级酒店，政府真该考虑为这位老人立一座碑，碑文可以是那本书第一页磅礴大气的两句书法： 

　　随时皆得大自在，不能言其所以然。 

　　由于是口述体，所以极为真实自然，书中没讲什么大道理，但在不经意之中，把读者带到了一种很贴近的境界，这位四十多岁才出家的长老，学佛路上历经艰辛，但与来果老和尚相比，更贴近人的生活。书不厚，但内容很多，我摘了一段倓虚法师请弘一法师来青岛湛山寺讲学的往事，供大家平淡之中得以高味。 

　　1937年初夏，梦参法师受倓虚法师之托，到漳州万石岩请弘一大师来湛山寺讲学，但弘一大师性子清淡，不愿意去北方，梦参法师不得已用了激将法，可弘一大师提出三个条件：第一，不为人师；第二，不要开欢迎会；第三，不登报吹嘘。同年农历四月十一，弘老带一破麻袋包，里面是简陋的衣鞋，还有一把破雨伞。 

　　弘老住在藏经楼的法师宿舍，头一次送了四个菜到寮房，没动；第二次降低了点标准，还是没动；第三次送了两个菜，照样不动；末了盛了一碗大众菜，问清楚后，才吃。他平时气力不是很足，说话费劲，越是权贵越不见，倒是平常的学生都接见，但你如果磕个头给他，他照样回叩一个。 

　　有一回青岛市长宴请朱子桥将军，倓虚法师受托请弘一法师作陪，但只带回一个纸条，上边写有四句话： 

　　昨日曾将今日期，短榻危坐静思维， 
　　为僧只合居山谷，国士筵中甚不宜。 

　　市长作为东道有些下不来台，那将军却颇为天真气派，竟欢喜得不得了，将纸条珍而重之地收藏了起来。 

　　过了几天，弘一法师为学生做开示，题目是“律己”，意思是学律的人不要拿戒律去律人，要律己为先；又谈到“息谤”之法在于“无辩”，这就像一张白纸，如果染上一滴墨水，越去擦它、污染的地方就越大。他平时也是这么要求自己，身边的人做错事了，他就不吃饭，这倒不是怄气，而是替做错的人忏悔，时间久了，弟子们不敢让法师为自己不吃饭，自身的要求也就高了起来。 

　　法师头一次上课讲《随机羯磨》，竟备课七个小时，而且不居正堂，放个桌子坐在讲堂的一边。他讲课像唱戏道白一样，一句废词没有，只讲扼要之处。他在北方还是住不习惯，过了农历九月十五，就去倓虚法师处告假回南方，并从口袋里掏出个小纸条，上边列了五个条件： 

　　1.不许预备盘缠钱。 
　　2.不许备斋践行。 
　　3.不许派人送。 
　　4.不许规定或询问何时再来。 
　　5.不许走后彼此再通信。 

　　临走前的几天，他给同学每人写一幅“以戒为师”的小中堂，还为好些求字的写了几百份《华严经》集句或蕅益大师警训。告别时反复劝人念佛，并对倓虚法师说：“老法师，我这次走后，今生不能再来了，将来我们大家同到西方极乐世界再见吧！” 

　　弘一法师声音很小、很真诚、很沉静，在场的人都很感动。走出山门，法师再次向四众弟子表示感谢，随手从口袋里掏出一个小纸条，将上面的两句话，作为临别赠言： 

　　“乘此时机，最好念佛！” 
　　无灯凭月照